(6)

(7)

(8)

(9)

طاوس عن طاوس 9 ان عمر قال: أذكر الله امرأ لسبم من النبيّ -يثيه! م - في الجنين شيثا، فقام

حمل (. . .) 1، مع اختلاف ضئيل في البقية: "فالقت جنينا ميتاً". ولاحظ ان في الحديث

انقطاعا بين طاوس وعمر مضيفا أن اصا! القصة في الصحيحين.

انظر تدقيق المرعشلى للاحالات في البيانات 4 وه من ص 211 ثم 2 و3 من ص 212.

انظر شرح الكوكب المنير (ح 2، ص 371) حيث اورد المؤلف ابن النجار أن عمر كان الا

يورث المرأة من دية زوجها حتى أخبره الضخاك أن رسول الله كتب اليه ان يورث امرأة أشيم من

دية زوجها، منبها إلى ان الحديث رواه مالك وابن حنبل وأبو داود والترمذي وصححوه. وقد

أحال المحققان في البيان 3 من ص 371 و372 على الكتب التي ترجمت للضحاك وهي

الإصابة والاستيعاب وتهذيب الأسماء والخلاصة، كما دققا الإحالات إلى كتب الحديث التي

اكتفى ابن النجار بذكر اصحابها،،وذلك في البيان 2 من ص 372 ذاتها.

انظر تخريج احاديث اللمع (ص 212 و213، رقم 59) وفيه خرج الصديقي الحديث

بالاعتماد على مالك والثافعي وابن حنبل والأربعة، اى الترمذي وابي داود والنسائي وابن

ماجه، ثم ابن حبان والحاكم والطبراني من طريق سعيد بني اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته

فيينب بنت كعب "أن الفريعة اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها أنها جاءت رسول الله -ي -

تساله ان ترجع إلى أهلها في بنى خد! رة وأن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا، حتى إذا كان

بطرف القدوم لحقهم فقتلوه أ. والمهم أن النيي -جم! ر - قال لها: "امكثي في بيتك حتى يبلغ

الكتاب اجله. قالت: فاعتددت فيه أربعة أشهر وعرأ (. . .). فلما كان غثمان -رضي الله

عنهإ- أرسل إلي فسألني عن ذلك فأخبرته فاتبعه وقضى به". وقد نقل الصديقي أحكام

المحدتين في صحة الإسناد، فمنهم المحدل (الترمذي قال عنه: "حسن صحيح " - الحاكم

صححه والذهبي أقره)، ومنهم المجرج (أعله ابن حزم وتبعه عبد الحق بجهالة حال زينب وبأن

سعد بن اسحاق غير مشهور العدالة) ومنهم المتعقب (ابن القطان يرى أن سعدا وثقه النسائي

وابن حبان وأن زينب وثقها الترمذي).

أنظر تدقيق هذه الإحالات للمرعشلي، وذلك في البيانات 4 إلى 8 من ص 212 و 1 إل ى

من ص 213.

في إ: كرم الله وجهه.

في إ: انه قال اذا أحد حدتني.

592