= والنسائي وابن ماجه، عن فبيصة بن فؤيب قال: "جاةت الجدة الى أبي بكبر - رضي الله عنه ا -

تساله ميراثها، فقال: مالك في كتاب اثه شي: ا وما علمت لك في سنة رصول الله -! -

شيثا ا فارجعي حتى أسأل الناس!. فسأل النامق فقال المغيرة: سهدث رصول الله -! - أعطاها

الثدس. فقال: هل معك غيرك؟ فقام مخئد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة. فأنفذه لفا ائو

بكر -رضي الله عنه! وقد علق الصديقي نقلا عن الحافظ ابن حجر عن ابن عبد البر بالمعنى بأن

"اسناده صحيح، إلَّا أن صورته مرسل، فإن قبيصة لا يصح له سماع من الصديق ولا يمكن

شهوده القصة ".

وانظر تدقيق الإحالات الى كتب الحديث التي ذكر الصديقي أصحابها، وذلك في البيانات 2

الى 5 من ص 278.

(3 م) الصيغة ساقطة من ا.

(4) انظر شرح الكوكب المنير (ح 3، ص 456) حيث أوضح المؤلف ابن النجار أن قد "سمع

الصحابة الأمر بقتل الكفار الى الجزية، ولم ياخذ عمر الجزية من المجوس حتى شهد

عبد الرحمان بن عوف -رضي الله عنه! - أن رصول الله -يثفح - أخذها منهم " منبها على أنها

رواية البخاري.

وقد دقق المحققان، الزحيلي وحماد، الإحالات فنبها في البيان 6 من ص 456 على الأمر

بقتل الكفار إلى الجزية، ورد في الآية 29 من سورة التوبة (9): " قاتلوا ائذين لا يؤمنون بالله

(. . .) اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ". أما البيان 7 من الصفحة

ذاتها فذكرا فيه بحديث النبي -! ييه - المخصص للآية والذى لم يسمع به عمر الا من عند

عبد الرحمان بن عوف، وهوكما اخرجه مالك في الموطأ: "سنوا بهم سنة أهل الكتاب ". انظر

ايضا بيان المحققين 2 من ص 371 من ج 2 وفيه بقية إحالات الى ابن حنبل وأبي داود

والترمذي والثافعي والبخاري عن عبد الرحمان بن عوف وغيره.

(5) انظر تخريج احاديث اللمع (ص 211 و 212، رقم 58) حيث خرج الصديقي هذا الحديث

بالإحالة على أبي داود والنسائي من طريق سفيان عن عمرو عن طاوس قال: "قام عمر - رضي

الله عنه ا - على المنبر يسال عن قضية النبيّ -يلأيم - في ذلك، فقام حمل بن مالك بن النابغة

فقال: كنت بين امراثين فضربت إحداهما الاخرى بمسطح فقتلتها وجنينها، فقضى رصول الله

-يثيهد- في جنينها بغرة عبد أو أمة. فقال عمر: الله أكبر! لو لم أسمع بهذا لقضينا بغيبر هذا".

ثنقل الصذيقي كذلك عن الثافعي من الرسالة من طريق سفيان عن عمرو بن دينار وابن=

591