ومتى في الزمان؛ تقول: "متى أخرج؟ ".

قال الشاعر [من البحر الطويل، وهو الحطيئة] (9):

متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد (10)

الضرب الرابع النفي في التكرار

245 - كقولك: " لا تقتل مسلما ولا تكرم مشركا" و"ما رأيت أحدا". قال

الإمام [الشيرازي]-رضي الله عنه!: وجرى من القاضي أبي الطيب [الطبري] (0)

غلط في تقسيم ألفاظ النحويين في العموم، وتبعته في الملخص (1) قبل أن [68 ظ] يتبين

لي ذلك، وذلك أنه أخل بالنفي في التكرار وذكر مكانه اسم الجنس كالإبل والحيوان.

وهذا سهو لأن الإبل اسم الجمع، وإن لم يكن له واحد من جنسه فهو د-اخل

في اسم الجموع المعرفة بالألف واللام. والصحيح التقسيم الذي قدمنا ذكره. وكذا

ذكره القاضي - رحمه الله!.

مسألة [في أن هذه الألفاظ تحمل على استغراق الجنس إذا وردت مجردة عن القرائن في خطاب الله ورسوله]

246 - هذه الألفاظ التي ذكرنا أنها موضوعة إذا وردت مجردة عن القرائن في

خطاب الله -عز وجل ا - وفي خطاب رسوله - عني! ر! - حملت على استغراق الجنس

والحقيقة، ولا يخص شيء منها إلا بدليل. وقالت طائفة من الأشعرية (1): " لا صيغة