الجمع (1).
نافع وهشام: ﴿بِخَالِصَةِ﴾ [46] بغير تنوين، والباقون بالتنوين (2).
﴿وَالْيَسَعَ﴾ [48] قد ذكرا (3).
ابن كثير وأبو عمرو: ﴿هَذَا مَا يُوعَدُونَ﴾ [53] بالياء، والباقون بالتاء (4).
حفص وحمزة والكسائي: ﴿وَغَسَّاقٌ﴾ [57] وفي (النبأ) (5): ﴿وَغَسَّاقًا﴾ بتشديد السين فيهما، والباقون بتخفيفها (6).
أبو عمرو: ﴿وَأُخَرُ مِنْ شَكْلِهِ﴾ [58] بضم الهمزة على الجمع، والباقون بفتحها وألف بعدها على التوحيد (7).
أبو عمرو وحمزة والكسائي: ﴿مِنَ الْأَشْرَارِ (62) اتَّخَذْنَاهُمْ﴾ [62، 63] بوصل الألف، وإذا ابتدؤوا كسروها، والباقون بقطعها فى
(1) انظر: النشر 2/ 361، والجامع ل 320/ أ، والسبعة ص 554، والمبسوط ص 319، والتذكرة 2/ 525.
(2) انظر: النشر 2/ 361، والجامع ل 320/ أ، والسبعة ص 554، والمبسوط ص 319، والتذكرة 2/ 525.
(3) في سورة الأنعام، الآية: 86.
(4) انظر: النشر 2/ 361، والجامع ل 320/ أ، والسبعة ص 555، والمبسوط ص 319، والتذكرة 2/ 525.
(5) الآية: 25.
(6) انظر: النشر 2/ 361، والجامع ل 320/ أ، والسبعة ص 555، والمبسوط ص 320، والتذكرة 2/ 525.
(7) انظر: النشر 2/ 361، والجامع ل 320/ ب، والسبعة ص 555، والمبسوط ص 320، والتذكرة 2/ 526.