ذِكْرًا}، و ﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾ فى (المرسلات) (1) و (العاديات) (2) بالإدغام أيضا من غير إشارة، والباقون يكسرون التاء فى الجميع من غير إدغام (3) إلا ما كان من مذهب أبي عمرو فى الإدغام الكبير، وقد شرحناه قبل (4).
عاصم وحمزة: ﴿بِزِينَةٍ﴾ [6] بالتنوين، والباقون بغير تنوين (5).
أبو بكر: ﴿الكَوَاكِبَ﴾ [6] بالنصب، والباقون بالخفض (6).
حفص وحمزة والكسائي: ﴿لَا يَسَّمَّعُونَ﴾ [8] بتشديد السين والميم، والباقون بإسكان السين وتخفيف الميم (7).
حمزة والكسائي: ﴿بَلْ عَجِبْتُ﴾ [12] بضم التاء، والباقون بفتحها (8).
(1) الآية: 5.
(2) الآية: 3.
(3) انظر: النشر 2/ 300، والجامع ل 317/ ب، والسبعة ص 546، والمبسوط ص 91، والتذكرة 2/ 517.
(4) في باب الإدغام الكبير، فإن أبا عمرو بدغمها إذا قرئ له بالإدغام، أما إذا قرئ له بترك الإدغام الكبير فلا إدغام له فيها. انظر: إبراز المعاني 4/ 123 - بتصرف.
(5) انظر: النشر 2/ 356، والجامع ل 317/ ب، والسبعة ص 546، والمبسوط ص 315، والتذكرة 2/ 517.
(6) المراجع السابقة.
(7) النشر 2/ 356، والجامع ل 318/ أ، والسبعة ص 547، والمبسوط ص 315، والتذكرة 2/ 517.
(8) انظر: النشر 2/ 356، والجامع ل 318/ أ، والسبعة ص 547، والمبسوط ص 315، والتذكرة 2/ 517.