ابن كثير وأبو عمرو وهشام: ﴿رَبَّنَا بَعِّدْ﴾ [19] بتشديد العين من غير ألف، والباقون بالألف مع التخفيف (1).
الكوفيون: ﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ﴾ [20] بتشديد الدال، والباقون بتخفيفها (2).
أبو عمرو وحمزة والكسائي: ﴿لِمَنْ أُذِنَ لَهُ﴾ [23] بضم الهمزة، والباقون بفتحها (3).
ابن عامر: ﴿إِذَا فَزَعَ﴾ [23] بفتح الفاء والزاي، والباقون بضم الفاء وكسر الزاي (4).
حمزة: ﴿فِي الْغُرْفَةِ﴾ [37] بغير ألف على التوحيد، والباقون بالألف على الجمع (5).
﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ﴾ [40]، ﴿ثُمَّ يَقُولُ﴾ [40] قد ذكرا (6).
الحرميان وابن عامر وحفص: ﴿التَّنَاوُشُ﴾ [52] بضم الواو، والباقون بهمزها، وإذا وقف حمزة جعلها بين بين، لأن ذلك من النأش
(1) انظر: النشر 2/ 350، والجامع ل 313/أ، والسبعة ص 529، والمبسوط ص 305، والتذكرة 2/ 506.
(2) انظر: النشر 2/ 350، والجامع ل 313/ب، والسبعة ص 529، والمبسوط ص 305
(3) انظر: النشر 2/ 350، والجامع ل 313/ب، والسبعة ص 529، والمبسوط ص 306، والتذكرة 2/ 507.
(4) انظر: النشر 2/ 351، والجامع ل 313/ب، والسبعة ص 530، والمبسوط ص 306، والتذكرة 2/ 507.
(5) انظر: النشر 2/ 351، والجامع ل 313/ب، والسبعة ص 530، والمبسوط ص 306، والتذكرة 2/ 507.
(6) فى سورة الأنعام، عند الآية: 128.