وحفص: ﴿وَيَتَّقْهِ﴾ بإسكان القاف واختلاس كسرة الهاء، والباقون بكسر القاف، والهاء في الوقف ساكنة بإجماع (1).
أبو بكر: ﴿كَمَا اسْتُخْلِفَ﴾ [55] بضم التاء وكسر اللام، وإذا ابتدأ ضم الألف، والباقون بفتحهما، وإذا ابتدؤوا كسروا الألف (2).
ابن كثير وأبو بكر: ﴿وَلَيُبَدِلَنَّهُم﴾ [55] مخففاً، والباقون مشددا (3).
ابن عامر وحمزة: ﴿لَا يَحْسَبنَّ الَّذِينَ﴾ [57] بالياء، والباقون بالتاء (4).
أبو بكر وحمزة والكسائي: ﴿ثَلاثَ عَوْرَاتٍ﴾ (5) [58] بالنصب، والباقون بالرفع (6). ﴿أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ [61] قد ذكر (7).
ليس فيها من الياءات شيء.
(1) انظر: النشر 2/ 307، والجامع ل 294 / ب، والسبعة ص 457، والمبسوط ص 267، والتذكرة 2/ 461، والتبصرة ص 611.
(2) انظر: النشر 2/ 322، والجامع ل 294 / ب، والسبعة ص 458، والمبسوط ص 267، والتذكرة 2/ 461.
(3) النشر 2/ 333، والجامع ل 295/ أ، والسبعة ص 458، والمبسوط ص 268، والتذكرة 2/ 462.
(4) انظر: النشر 2/ 333، والجامع ل 295 / أ، والمبسوط ص 269، والتذكرة 2/ 463.
(5) أخطأ المستشرق هنا بكتابة الآية فكتب: (ثلاث مرت)، فجمع بين الخطأ الإملائي وفى القراءة. ولذا نبه الشاطبي لئلا يلتبس الأمر فقال: وثاني ثلاث ارفع سوى صحبة
(6) انظر: النشر 2/ 332، والجامع ل 294 / أ، والسبعة ص 457، والمبسوط ص 267، والتذكرة 2/ 461، والتبصرة ص 611.
(7) في سورة النساء عند الآية: 11، وفى البقرة عند الآية: 189.