والهاء مع تشديدهما، والباقون بإسكان الطاء وضم الهاء (1).
ابن كثير وأبو عمرو: ﴿لَا تُضَارُّ﴾ [233] برفع الراء، والباقون بفتحها (2).
حمزة: ﴿إِلَّا أَنْ يُخَافَا﴾ [229] بضم الياء، والباقون بفتحها (3).
ابن كثير: ﴿مَا أَتَيْتُمْ﴾ [133] بالقصر، وكذا في الروم: ﴿وَمَا أَتَيْتُمْ مِن رِبًا﴾ (4)، والباقون بالمد (5).
حمزة والكسائي: ﴿تُمَاسُوهُنّ﴾ [236] في الموضعين: هنا وفي الأحزاب (6) بضم التاء وبالألف، والباقون بفتح التاء من غير ألف (7).
حفص وابن ذكوان وحمزة والكسائي: ﴿قَدَرُه﴾ [236] في الحرفين بفتح الدال، والباقون بإسكانها (8).
الحرميان وأبو بكر والكسائي: ﴿وَصِيةٌ﴾ [240] بالرفع، والباقون
(1) انظر: النشر 2/ 227. والجامع ل 183. والسبعة ص 182. والتذكرة 2/ 239. والتبصرة ص 439. والتلخيص ص
(2) انظر: النشر 2/ 227. والجامع ل 183. والسبعة ص 183. والتذكرة 2/ 239. والتبصرة ص 440. والتلخيص ص
(3) انظر: النشر 2/ 227. والجامع ل 183. والسبعة ص 182. والتذكرة 2/ 239. والتبصرة ص 439. والتلخيص ص
(4) جزء من الآية 39.
(5) انظر: النشر 2/ 228. والجامع ل 184. والسبعة ص 183. والتذكرة 2/ 239. والتبصرة ص 440. والتلخيص ص
(6) الآية 49.
(7) انظر: النشر 2/ 228. والجامع ل 184. والسبعة ص 183. والتذكرة 2/ 270. والتبصرة ص 440. والتلخيص ص
(8) انظر: النشر 2/ 228. والجامع ل 184. والسبعة ص 184. والتذكرة 2/ 270.