توصّل بالرّكبان حينا وتؤلف الجوار ويغشيها الأمان ربابها ويريد بكلمة «توصّل» أن الخمر إذا رأت ركبا، وإنما يريد أهلها، واللفظ على الخمر- توصّل بهم من بلد إلى بلد، وتؤلف بين الجيران: يحب بعضهم بعضا، ويغشيها: أي يلبسها، و«ربابها»: عقودها ومواثيقها التي تأخذها من الناس ويكون الرباب أمانا لها، انظر شرح السكري ١/ ٤٦.

(١) لذي الرمّة، وفي الديوان: «في متنها» بدل «في جيدها»، والمؤلفات:

اللواتي اتخذن الرمل إلفا، ويتوضّح: يبرق في متنها، الديوان ٢/ ١١٩٧، الكامل ٢/ ٦٩٢، اللسان مادة/ ألف/.

(٢) سبق انظر الصفحة ٣٥٢ من هذا الجزء.

(٣) أنشده أبو تمام في حماسته في باب الهجاء، وهو لمساور بن هند يهجو بني أسد والإلف والإلاف بمعنى واحد.

الحماسة ٣/ ١٤٤٩ بشرح التبريزي، وتفسير القرطبي ٢٠/ ٢٠١، واللسان مادة/ ألف/، والبحر المحيط ٨/ ٥١٤.