تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبعض القوم يخلق ثم لا يفري «١» و: ما يمرّ ولا يحلو «٢» فجعلوا هذه الحروف بمنزلة الزيادة للكلمة، وسوّوا بينهما في الحذف فقالوا: يفر، ويحل، كما قال «٣»:

أقوين من حجج ومن دهر وقال «٤»:

وشجر الهدّاب عنه فجفا فجعل المنقلب عن اللام بمنزلة الألف في قوله «٥»:

(١) من بيت لزهير سبق في ١/ ٤٠٥ و٢/ ٨٣.

(٢) قطعة من بيت لزهير تمامه:

وقد كنت من سلمى سنينا ثمانيا على صير أمر ما يمر وما يحلو سبق انظر ٤/ ١٤٠.

(٣) عجز بيت لزهير يمدح هرم بن سنان صدره:

لمن الديار بقنّة الحجر قنة الحجر: اسم مكان- والقنّة: الجبل الصغير، وقيل: الجبل السهل المستوى المنبسط على الأرض- وقيل: هو الجبل المنفرد المستطيل في السماء.

(٤) من أرجوزة للعجّاج وبعده:

إذا انتحى معتقما أو لجّفا شجر الهداب: دفع غصون الشجر عنه.

(٥) السلهب: الطويل. والأذلف: القصير والمنتحي: المعتمد.

والمعتقم: الذي يحفر البئر. والتلجيف: أن يحفر البئر في نواحيها، في أصل البئر على وجه الأرض، ديوانه ٢/ ٢٣٦، والمخصص ١٠/ ٢١٢، والمعاني الكبير ٢/ ٧٤٩، واللسان (ذلف).

الحجة للقراء السبعة · الجزء ٦ · الصفحة ٤٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة للقراء السبعةج ٦ · ص ٤٠٦