تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان ضمّ السين من سعدوا مستثقلا إلّا أن يكون سمع فيه لغة خارجة عن القياس، أو يكون من باب فعل وفعلته، نحو:

غاض الماء وغضته، وحزن وحزنته، ولعلهم استشهدوا فيه بقولهم: مسعود، وأن مسعودا على سعدوا، ولا دلالة قاطعة على هذا، لأنه يجوز أن يكون مثل: أجنّه الله فهو مجنون، فالمفعول حاء في هذا على أنه حذفت الزيادة منه كما حذف من اسم الفاعل من نحو قوله «١»:

يكشف عن جمّاته دلو الدّال إنّما هو: دلو المدلي.

وكذلك «٢»:

ومهمه هالك من تعرّجا في أحد القولين، والقول الآخر: أنهم زعموا أنهم يقولون: هلكني زيد، وأنه من لغة تميم. ومن الحذف قوله:

يخرجن من أجواز ليل غاض «٣»

(١) للعجاج سبق انظر ٢/ ٢٥٤.

(٢) للعجاج، وقبله:

عصرا وخضنا عيشه المعذلجا والمعنى: من أقام بهذا المهمه فقد هلك. انظر ديوانه ٢/ ٤٣ والخصائص ٢/ ٢١٠ والمحتسب ١/ ٩٢ والمخصص ٦/ ١٢٧ والمقتضب ٤/ ١٨٠.

(٣) من أرجوزة لرؤبة يمدح فيها بلال بن أبي بردة وبعده:

نضو قداح النابل النواضي ديوانه/ ٨٢ المقتضب ٤/ ١٧٩ - المحتسب ٢/ ٢٤٢ اللسان (غضا).

الحجة للقراء السبعة · الجزء ٤ · الصفحة ٣٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة للقراء السبعةج ٤ · ص ٣٧٩