تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومجتمع الصداع: الرأس] «١» [كذا رواها السكري في نوادر أبي زيد عن الرياشي. روى ابن دريد فكان دريئة] «٢» وكذلك قول الجهنية صاحبة المرثية أنشده «٣» [السكري عن أبي حاتم]: «٤»

أجعلت أسعد للرماح دريئة ... هبلتك أمّك أيّ جرد ترقع

«٥» بخطه: «٦» الجرد: الثياب «٧» الخلقان [ضربه مثلا]. «٨»

ويقال: دريت الشيء ودريت به قال سيبويه: وتعديه بحرف الجر «٩» أكثر في كلامهم، وأنشد أبو زيد:

أصبح من أسماء قيس كقابض ... على الماء لا يدري بما هو قابض

«١٠» فإذا قال: دريت الشيء، فكأنّ المعنى على ما عليه هذا الباب: تأتيت لفهمه وتلطفت، وهذا المعنى لا يجوز على العالم بنفسه. وقد أجاز أحد أهل النظر ذلك، واستشهد عليه بقول بعضهم:

لا همّ لا أدري وأنت الدّاري «١١»

(١) زيادة في هامش (م).

(٢) زيادة في (م).

(٣) في (ط): أنشده مهموزا.

(٤) زيادة في (م).

(٥) انظر النوادر: ٧ والمخصص السفر ٣/ ٣١.

(٦) زيادة في (م).

(٧) في (ط): الثوب الخلق.

(٨) زيادة في (م).

(٩) في (ط): جر.

(١٠) البيت لقيس بن جروة- انظر النوادر/ ٦٢.

(١١) للعجاج، وبعده:

الحجة للقراء السبعة · الجزء ١ · الصفحة ٢٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة للقراء السبعةج ١ · ص ٢٦٠