الأنصار
وولد ثعلبة بن عمرو بن عامر: حارثة بن ثعلبة.
فولد حارثة بن ثعلبة: الأوس (26ظ) والخزرج.
فولد الأوس: مالك بن الأوس.
فولد مالك بن الأوس: عوفا، وهم أهل قباء (1)، وعمرا وهم النّبيت، ومرّة وهم:
الجعادرة (2)، وجشم وامرأ القيس.
فولد عوف: عمرو بن عوف، والحارث بطن.
فولد عمرو بن عوف: عوفا (3)، وثعلبة، ولوذان، وهم بنو السّميعة بها يعرفون وحبيبا، ووائلا.
حاشية غ: السّميعة من ولد حيدان بن قطن بن عريب بن الهميسع بن مالك بن حمير.
فمن بني عوف بن عمرو: ضبيعة، وأميّة، وعبيد بنو زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بطون كلهم.
حاشية غ: ضبيعة كان يقال لهم في الجاهلية كسر الذّهب.
حاشية: قال القاضي: وائل، وخطمة، وواقف، وأميّة، كان يقال لهم في الجاهلية أوس اللّات، تأخر إسلامهم، وبذلك السبب كثرت الأوس الخزرج فيمن شهد بدرا، فجاءت الخزرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إن إخواننا هؤلاء قد تأخر إسلامهم، فأذن لنا فيهم، فقال لهم إخوانهم الذين أسلموا من الأوس: إن الخزرج قد استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم، ونخاف أن يأذن لهم فيدركوا ثأرهم في يوم بعاث (4)، فأسلموا، فأسلموا، وكان يقال لهم أوس اللّات، فأسماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلموا
(1) جاء في معجم البلدان 4/ 302301: قبا أصله إسم بئر في قرية تبعد ميلين عن المدينة على يسار القاصد إلى مكة وهي مساكن عمرو بن عوف من الأنصار.
(2) جاء في الإشتقاق ص 437: سموا الجعادرة لأنهم كانوا يقولون للرجل إذا جاوزهم: جعدر حيث شئت فأنت امن: أي إذهب حيث شئت فأنت امن.
(3) جاء في الحاشية عمرو بن والحارث بطن.
(4) جاء في معجم البلدان 1/ 451: بعاث موضع من نواحي المدينة كانت به وقائع بين الأوس والخرزج في الجاهلية. لمزيد من المعلومات أنظر الكامل 1/ 680.