(1) راجع التفاصيل في المعارف ص 643وفي المحبر ص 372370.

(2) الذي ارتد فلحق بالروم، راجع التفاصيل في المعارف ص 644.

وهي تخالف ما ورد في رواية الأغاني 25/ 162عن سبب التحاقه بالروم.

(3) راجع ترجمته في الاصابة 3/ 634، وذكر فيها أنه يكنى أبا البخس بينما عند ابن الكلبي 2/ 367: أبو النمس وفي ابن حزم ص 372: النمس.

(4) عند ابن الكلبي 2/ 367: السموأل بن حيّا بن عاديا بن رفاعة، راجع أخباره في الأغاني 22/ 117.

(5) في الحاشية: حاشية: قال أبو سعيد عاديا وكله مخفف واز

وذكر ابن حزم ص 372، وصاحب الاشتقاق ص 436، أنه كان يهوديا وإسمه اشمويل فأعربته العرب وكذلك حيّا وعاديا.

(6) جاء في الاشتقاق ص 436: الفطيون وهذا إسم عبراني أيضا، وكانت تملك بيثرب فقتله رجل من الأنصار، لمزيد من المعلومات عنه وعن ولده، راجع المصدر نفسه وابن الكلبي 2/ 369.

(7) القاضي هو الزبير بن بكار العالم المعروف من أصحاب الحواشي والزيادات على هذا الكتاب انظر الصفحة الأولى من نص الكتاب.

(8) جاء في الاصابة 3/ 7: ذكره أبو عبيد القاسم بن سلام في أول نسب قحطان وذكر أنه من ذرية الفطيون بن عامر بن ثعلبة.

(9) وردت ترجمته في الاصابة 2/ 275وجاء فيها: ذكر أبو عبيد أنه استشهد باليمامة.

(10) ترجمته في الاستيعاب 1/ 486، وجاء بترجمته في الاصابة 1/ 485484: قال عنه أبو عبيد القاسم بن سلام في الأنساب أبو الحكم رافع بن سنان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.