إليه كان البيت (1) الأول، يعني إلى بني شقرة كان البيت (18و) من ضبّة، وبنو معاوية ابن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب، منهم: الغطمّش (2) بن عمرو بن عطيّة الشاعر.
انقضى نسب الرباب، وضبّة، ومزينة.
نسب قيس عيلان
ولد مضر بن نزار: إلياس، والنّاسّ (3).
فولد النّاسّ، وهو عيلان: قيسا، ودهمان، وهم أهل بيت في قيس يقال لهم «بنو نعامة».
فولد قيس عيلان: خصفة (4)، وسعدا، وعمرا (5).
فولد سعد: غطفان (6)، وأعصر (7)، وإسمه منبّه، ويقال لأعصر أيضا «دخان»
فولد غطفان: ريثا (8)، وعبد الله وهو عبد العزّى.
فولد ريث: أشجع (9)، وبغيضا، وحربا، وأهون، ومازنا، وهم في بني فزارة.
فولد بغيض: ذبيان (10)، وأنمارا، وعامرا، وعبسا.
فولد ذبيان: سعدا، وفزارة، وهاربة وهم بطن مع بني ثعلبة بن سعد، وعامر بن
(1) قال ابن الكلبي 1/ 420: إليه البيت من بني ضبة وهو الرئيس الأول الذي يقول فيه الفرزدق:
زيد الفوارس وابن زيد منهم ... وأبو قبيصة والرئيس الأول
(2) لم أعثر له على ترجمة وورد في القاموس أبو الغطمّش شاعر أسدي.
(3) النّاسّ: السين مثقلة والناسّ: اليابس من قولهم: نسّت الخبزة إذا يبست، انظر الإشتقاق ص 162.
(4) جاء في المصدر السابق ص 266: خصفة والخصف: خوص يسفّ ويجعل فيه التمر ونحوه.
(5) ورد في المصدر السابق ص 266: لقب عمرو بن قيس عدوان لأنه عدا على ابنه فهمّ فقتله بينما جاء في العقد الفريد 3/ 350، والمعارف ص 79وابن حزم ص 243: أن عدوان وفهم هما ابنا عمرو بن قيس.
(6) في الأصل ضبطت بتسكين الطاء، وجاء في الإشتقاق ص 269: غطفان هي قبيلة عظيمة، وغطفان تعني قلة هدب العين.
(7) ورد في المصدر السابق ص 269: أعصر بن سعد هو أبو غني وباهلة والطفاوة ولقب أعصر لبيت قاله:
أبني إن أباك غيّر لونه ... كرّ الليالي واختلاف الأعصر
وفي المعارف ص 80جاء أن منبّه هو ابن أعصر وهم الطفاوة.
(8) في الاشتقاق ص 275: ريث من البطء، راث يريث ريثا.
(9) أشجع إشتقاقه من الشجع وهو الطول والجمع أشاجع: انظر المصدر السابق ص 275.
(10) جاء في المصدر السابق ص 275: ذبيان من قولهم: ذبى الشيء إذا لان واسترخى.