تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحجة الثانية - سبب حصول السعادة والكمال (89)

الحجة الثالثة - اللذات الحسية ليست بسعادة الانسان (89)

الحجة الرابعة - اللذات الحسية في الحقيقة تدفع الآلام (90) الحجة الخامسة - الانسان اشرف من الحيوان ولا تساوى في افعالهما - (91)

الحجة السادسة - بهجة الملائكة اشرف من بهجة الحيوانات (92)

معنى «الكمال لاجل حصول الالهية والتخلق» (92)

الحجة السابعة - سعادة لانسان في تحصيل اللذات المباحات بقدر الضرورة والاجتناب عن المحرمات (92)

الحجة الثامنة - لا يستحيا من إظهار ما هو كمال وسعادة (93)

الحجة التاسعة - الاكل والشرب لا يزيدان القيمة (94)

الحجة العاشرة - سكان اطراف الارض في غاية الخسة والدناءة (94)

الفصل الثاني عشر - في شرح نقصان اللذات الحسية (96)

وجوه كون الدنيا مذمومة لذاتها: (96)

(1) - اللذات ليست في شيء من السعادات والكمالات

(2) - اللذة والطلب على قدر الحاجة (97)

(3) - الالتذاذ في حال الحدوث فقط (97)

(4) - اللذات عند زوال الحاجة تصير كلا ووبالا (98)

(5) - الاشياء لا تزال توصف بصفاتها (98)

(6) - اللذات الجسدانية تنافي معنى الانسانية (98)

(7) - اصل احوال الانسان اشتغاله بمعرفة اللَّه تعالى (99)

- وجوه كون الدنيا مذمومة لامور لازمة لها كثيرة: (99)

كتاب النفس والروح وشرح قوامها · الصفحة ٢٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

كتاب النفس والروح وشرح قوامهاص ٢٣٦