وعندي في هذا الباب حالة خامسة: وهو أن يصير فارغا عن المدح وعن الذم بالكلية فلا يحبهما ولا يبغضهما ولا يلتفت قلبه إليهما، وهذه (1) درجة الصديقين المستغرقين في نور جلال اللَّه تعالى، لا يبقى في قلبه محل إلى الالتفات إلى غير اللَّه، ومن لا يتصور الشيء لا يمكنه أن يحبه أو يبغضه،

ثم قال الشيخ: وأهون المراتب هو المرتبة الأولى ثم الثانية وهي ضعيفة لأن الإنسان، وان مكث عن اكرام المادح وإهانة الذام لكنه لا بد وأن يحض المادح بما يدل على أن قلبه إليه اميل ومحبته له آكد.

بيان حركات المدح:

الحب والبغض من الاحوال القابلة للاشد والاضعف، فلا جرم مراتب الناس فيه مختلفة.

فالمرتبة الأولى: أن يعظم حبه للمدح ((10)) والثناء حتى يدانيه (2) بالعبادات ولا يبالى بارتكاب (3) المحظورات (4)، ولا حد لاشتماله على قلوب الناس واستنطاق ألسنتهم بالمدح.

الثانية أن يطلب المدح لا بالرياء ولا بارتكاب المحرمات بل بالمباحات، وهذا على شفا جرف هار، فان حدود الكلام الّذي