براءة معتبرة بعد الوطء الثاني؛ فعدة الأول لا بد منها، والوطء الثاني مطلقاً يكتفى فيه باستبراء داخل في عدة الأول، وإلا؛ فمستقل. والله أعلم.

فائدة جليلة في الفروق بين المسائل الفقهية والتقاسيم الشرعية (1)

(93)

أصل هذه المسائل: أن تعلم أن الشارع لا يفرق بين المتشابهات

من كل وجه، بل لا بد فيها من فوارق معنوية، وأوصاف متفاوتة

أوجبت الفرق، فإذا وجد مسألتان قد فرّق بينهما، وحكم لكل

واحدة بحكم مباين للأخرى، فإن كان ثمّ فارق صحيح ومعنى

موجب للفرق، وإلا فاعلم أن الفرق صوري والفروق الصورية ضعيفة