بفرنسا(1638-1715)، والعصر الذهبي الإسباني خلال حكم فيليب الثاني (1556-1598) وخلفائه المباشرين.

أما الفترة الثالثة لازدهار الدراما فهي عصر إبسن (1828-1906) التي امتدت جذورها إلى عهد الإمبراطورية الفرنسية الثانية بفرنسا، وإلى القلق الفكري والاجتماعي المرتبط بالأفكار الثورية لشوبنهاور ودارون وكارل ماركس.

ودرامي تدل على الصوت القوي للسوبراتو أو التينور وغيرهما، كما تدل على أسلوب غنائي يتفق والأدوار الأوبرالية التي يتجلى فيها الصراع بنين الخير والشر الذي يقتضي تلويناً صوتياً يبرز العنصر الدرامي"(385).

وقال الدكتور ثروت أيضاً:"الدراما الآسيوية انبثقت على غرار الدراما الأوربية من الطقوس والشعائر الدينية وإن اتخذت في تطورها ونموها سبلاً أخرى.

وتنبني الدراما الآسيوية بصفة عامة على مفهوم السانغيتا، وهو امتزاج فنون الموسيقى والرقص والشعر في حدة فنية قائمة بذاتها يتجه الاهتمام فيها نحو الأداء أكثر مما يتجه نحو جلاء المضمون الفكري للموضوع.

ومنذ أوغل الأزمان اطرح الممثلون الآسيويون التمثيل المحاكي للواقع في سبيل التجريد والرمزية.

وعندما وفدت التأثيرات الغربية خلال القرن19 لم تنته بتشرب المسرح الآسيوي لها فحسب، بل بتبينها وقطع صلته بتقاليده القومية.. مما جعل أعمال المسرح الآسيوي الكلاسيكي التي تقدم في أيامنا هذه تقف بوصفها تراثاً قومياً جنباً إلى كنب مع التقنيات المتطورة للدراما الحديثة المأخوذة عن المسرح الأوربي وإن اصطبغت بالعادات المحلية والذوق القومي"(386).

وقال:"الدراما اليونانية: ظهرت أول ما ظهرت على المسرح الأتيكي بالتحديد في شكلين هما:المأساة، والملهاة.. وليس ثمة مماثل لهما في الحضارات الشرقية، ولا في الدراما الأوربية العصرية، ولو أن اسميهما قد باتا يطلقان دون دقة بالغة للتمييز بين التمثيليات التي تعطي انطباعاً حزيناً (المأساة)، وتلك التي تستدر الضحك (الملهاة).

على حين أن