مصيراً}[سورة النساء/97]، و﴿ساءت مستقراً﴾[سورة الفرقان/66].. وأما قوله تعالى:﴿فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين﴾[سورة الصافات/177]، و﴿ساء ما يعملون﴾[سورة المائدة/66]، ﴿ساء مثلاً﴾[سورة الأعراف/177].. ساء ههنا تجري مجرى بئس، وقال:﴿ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء﴾[سورة الممتحنة/2].. قوله:﴿سيئت وجوه الذين كفروا﴾[سورة الملك/27] نسب ذلك إلى الوجه من حيث أنه يبدو في الوجه أثر السرور والغم، وقال:﴿سيئ بهم وضاق بهم ذرعاً﴾[سورة هود/77]: حل بهم ما يسوؤهم.. وقال:﴿سوء الحساب﴾[سورة الرعد/21]، ﴿ولهم سوء الدار﴾[سورة الرعد/25]، وكنى عن الفرج بالسوأة.. قال:﴿كيف يواري سوأة أخيه﴾[سورة المائدة/31]، ﴿فأواري سوأة أخي﴾[سورة المائدة/31]، ﴿يواري سوآتكم﴾[سورة الأعراف/26]، ﴿ليبدي لهما ما وري عنهما من سوآتهما﴾[سورة الأعراف/20]"(345).

قال أبو عبدالرحمن: السوء في الأصل ضد الحسن، وهو للشعور الذاتي تجاه ضار.. والضار يشمل القبيح وكل مؤذٍ لا يتصف بالقبح.

42-سماجة:

قال ابن فارس:"السين والميم والجيم أصل يدل على خلاف الحسن.. يقال هو سمج وسمج، والجمع سماج وسماجي، ومن الباب السمج من الألبان، وهو الخبيث الطعم"(346).

وقال الزمخشري:"شيء سمج وسمج وسميج: لا ملاحة فيه، وقد سمج سماجة.. قال أبو ذؤيب:

فإن تصرمي حبلى وإن تتبدلي * * * خليلاً فمنهم صالح وسميج

وما أسمج فعله، وهو سمج مج، وسمج لمج، وأنا أستسمج فعلك، وما سمّجه عندي إلا كذا"(347).

وقال الزبيدي:"سمج الشيء بالضم ككرم يسمج سماجة: قبح ولم يكن فيه ملاحة، فهو سمج مثل ضخم فهو ضخم، وسمج مثل خشن فهو خشن، وسميج مثل قبح فهو قبيح.

قال سيبويه: سمج ليس مخففاً من سمج، ولكنه كالنضر، جمعه سماج مثل ضخام وسمجون وسمجاء وسماجى، وقد سمج سماجة وسموجة.. الكسر عن اللحياني، وهو سميج لميج وسمج لمج، وقد سمّجه تسميجاً: إذا جعله سمجاً.. وعن ابن سيده: السمج والسميج الذي لا ملاحة