أنه لم يذكر في دراساته اللغوية هذا المصطلح، بل ذكر عوضاً عنه كلمة نظام.

وأقبل علماء اللغة على طريقة دوسوسير ولا سيما اللغوي الفرنسي"أندريه مارتينيه"، والروسي"رومان جاكبسون".

ومن موضوعات علم الأسلوب عند أصحاب النظرية التركيبية الوظيفة الشعرية لتركيب الرسالة الشعرية، وتحليل نقل المعاني عن طريق مفتاح لغوي يمكن اعتباره نظاماً تركيبياً للغة.

وقد أثرت التيارات البنيوية في مدارس النقد الأدبي، فظهرت مدارس نقدية ترى في النص الأدبي عالماً قائماً بذاته يحتوي على عناصر مختلفة ومترابطة فيما بينها في آن واحد بعلاقات تجعل منها نصاً أو عملاً فنياً.

ويعتبر الناقد البنيوي الفرنسي"رولان بارت" راد النظرية البنيوية في النقد الأدبي ولا سيما في كتابه "راسن" عام 1963م، وكتابه "الكتابة في درجة الصفر" عام 1953م" (319).

وقال الدكتور جميل صليبا:"البنية في اللغة هي البنيان، أو هيئة البناء.. وبنية الرجل فطرته.. تقول: فلان صحيح البنية.

وعند الفلاسفة ترتيب الأجزاء المختلفة التي يتألف منها الشيء.

وتطلق النية في علم التشريح على تركيب أجزاء البدن لا على وظائف هذه الأجزاء، وتطلق في علم النفس على العناصر التي تتألف منها الحياة العقلية من جهة ما هي عناصر ساكنة.

وللبنية معنى خاص وهو إطلاقها على الكل المؤلف من الظواهر المتضامنة بحيث تكون كل ظاهرة منها تابعة للظواهر الأخرى، ومتعلقة بها.

وللبنى الاجتماعية عند موس ثلاثة أقسام:

الأول: هو المشتمل على البنى المكانية كحارات العبيد والصينيين في المدن الأمريكية.

والثاني: هو المشتمل على البنى اللامادية كطبقات السن في المجتمع.

والثالث: هو البنى المختلطة كالعشائر البدوية.. وللبنى الاجتماعية أقسام غير هذه لا مجال لذكرها هنا.

والبنيي(320) هو المنسوب إلى البنية، فالمذهب البنيي في التاريخ هو المذهب الذي يبحث في البنى لا في الوقائع الجزئية.

وعلم النفس البنيي مقابل