بها تأليف خاص لا يتصور قيام الحياة بأقل منها.

والأشاعرة نفوا البنية، بل جوزوا قيام الحياة بجوهر واحد.

وتجمع البنية على بنى بالكسر والضم"(316).

وقال الأستاذ مجدي وهبة وزميله:"التركيب (البنية).. ذكر الناقد الأمريكي الحديث جون قراو رانسوم أن الأثر الأدبي يتألف من عنصرين: هما البنية أو التركيب، والنسج أو السبك.

ويقصد بالأول المعنى العام للأثر الأدبي وهو الرسالة التي ينقلها هذا الأثر بحذافيرها إلى القارئ بحيث يمكن التعبير عنها بطرق شتى غير التعبير المستعمل في الأثر الأدبي المذكور.

أما النسج فالمراد به الصدى الصوتي لكلمات الأثر، وتتابع المحسنات اللفظية والصور المجازية والمعاني التي توحي إلى العقل من مدلولات الكلمات المستعملة.

وتتألف دلالة الأثر الأدبي لدى راتسوم من هذين العنصرين.

وقد يقصد بالتركيب البدء بالأسهل والتدرج منه إلى معرفة المركب، أو الجمع بين حقائق القصية ونقيضها في القياس المنطقي.

والتركيب التعبيري مجموعة منسقة من الوحدات اللغوية لتؤدي معنى في الكلام كالجملة الاسمية أو الفعلية أو الجزء من الجملة الذي يؤدي دلالة ما.

والتركيبية البنيوية هي مذهب من مذاهب منهجية الفلسفة والعلوم مؤداه الاهتمام أولاً بالنظام العام لفكرة أو لعدة أفكار مرتبطة بعضها ببعض على حساب العناصر المكونة له.

أما تلك العناصر فلا يعنى بها هذا المذهب إلا من حيث ارتباطها وتأثرها بعضها ببعض في نظام منطقي مركب.

وقد امتدت هذه النظرية إلى علوم اللغة عامة وعلم الأسلوب خاصة حيث استخدمها العلماء أساساً للتمييز الثنائي الذي يعتبر أصلاً لدراسة النص دراسة لغوية.

وهذا التمييز الثنائي هو ما بين اللغة والكلام في اصطلاح جيوم، أو بين نظام الكلام والنص نفسه في اصطلاح هيلمسلف، أو بين القدرة الكلامية والأداء الفعلي للكلام في اصطلاح نوام تشومسكي، أو بين مفتاح الكلام والرسالة الفعلية في اصطلاح رومان ياكوبسن.

ومن