الليث: الجربياء شمال باردة أو جربياؤها بردها، نقله الليث عن أبي الدقيش، فهمز.. أو هي الريح التي تهب بين الجنوب والصبا كالأزيب، وقيل: هي النكباء التي تجري بين الشمال والدبور، وهي ريح تقشع السحاب.. قال ابن أحمر:

بهَجْل من قساً ذفر الخزامى * * * تهادى الجربياء به الحنينا

قال الجوهري: وفي لسان العرب ورماه بالجريب.. أي الحصى الذي فيه التراب.. قال: وأراه مشتقاً من الجربياء.

وقال الفراء: الجربان أي مضموناً مشدداً قراب السيف الضخم يكون فيه أداة الرجل وسوطه وما يحتاج إليه.. وفي الحديث: والسيف في جربانه.. أي غمده.. كذا في لسان العرب.

وجربه تجريباً على القياس وتجربة غير مقيس: اختبره.. وفي المحكم: التجربة من المصادر المجموعة ويجمع على التجارب والتجاريب.. قال النابغة:

إلى اليوم قد جربن كل التجارب

وقال الأعشى:

كم جربوه فما زادت تجاربهم * * * أبا قدامة إلا المجد والفنعا

فإنه مصدر مجموع معمل في المفعول به، وهو غريب.. كذا المحكم، وقد أطال في شرح هذا البيت فراجعه.

ويقال: رجل مجرب كمعظم: قدبلي (كعني) ما عنده.. أي بلاه غيره.. ومجرب على صيغة الفاعل كمحدث: قد عرف الأمور وجربها، فهو بالفتح مضرس قد جربته الأمور وأحكمته، وبالكسر فاعل، إلا أن العرب تكلمت به بالفتح.. وفي التهذيب: المجرب الذي قد جرب في الأمور وعرف ما عنده.. قال أبو زيد: من أمثالهم: أنت على المجرب.. قالته امرأة رجل سألها بعد ما قعد بين رجليها: أعذراء أنت أم ثيب؟.. قالت له: أنت على المجرَّب.. يقال عند جواب السائل عما أشفى على علمه.. وفي الأساس: وفي المثل: لا إله لمجرَّب.. قالوا: كأنه برئ من إلهه لكثرة حلفه به كاذباً.. ودراهم مجربة أي موزونة.. عن كراع.. وقالت عجوز في رجل كان بينها وبينه خصومة فبلغها موته:

سأجعل للموت الذي التفّ روحه * * * وأصبح في لحد بجدة ثاوياً

ثلاثين ديناراً وستين درهماً * * * مجربة نقداً ثقالاً صوافيا