صورة ما شاء ركبك}، ﴿هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء﴾.

وقوله صلى الله عليه وسلم: إن الله خلق آدم على صورته.. أراد بها ما خص الإنسان به من الهيئة المدركة بالبصر والبصيرة، وبها فضله على كثير من خلقه، وإضافته إلى الله تعالى على سبيل الملك لا على سبيل البعضية والتشبه تعالى الله عن ذلك.. وذلك عل سبيل التشريف كما قيل: حرم الله، وناقة الله.. ونحو ذلك..انتهى.

ويقال: إني لأجد في رأسي صورة.. الصورة بالفتح شبه الحكة يجدها الإنسان في الرأس من انتعاش القمل الصغار حتى يشتهي أن يفلي.. وقالت امرأة ن العرب لابنة لهم: هي تشفيني من الصورة، وتسترني من الغورة بالغين.. هي الشمس.

وقال الزمخشري: أراد أعرابي تزوج امرأة فقال له آخر: إذن لا تشفيك من الصورة، ولا تسترك من الغورة.. أي لا تفليك ولا تظلك عند الغائرة"(90).

وعن معنى الصورة فنياً قال الأستاذ مجاهد عبدالمنعم: "الصورة الفنية: الجوهر الأساسي في تمييز العمل الفني عن غيره، وهي طريقة عينية للنظر إلى الأشياء والإحساس بها، وبرغم أنها عينية فإنها تجريدية لأنها انتقاء، ولهذا فغن كل صورة فنية فيها عنصر ذاتي.

ويعد الحديث عن الصورة الفنية أحياناً جوهر النظرية الجمالية.

والصفة المميزة للصورة أنها تستبعد بعض الملامح في الموضوع وتدخل صفات جديدة ليس يملكها الموضوع.. وتفشل الصورة إذا لم تنجح في إصدار حكم عن الواقع.. كما أنها تنجح إذا اتجهت إلى العاطفة.. وتعتمد الصورة على النمط الذي يجمع في داخله العام والخاص.

وجوهر الصورة كامن في إنها تعبر عن وحدة العام والخاص.. إنها تحوي بترابط الحسي والمنطقي العيني والمجرد، المباشر والمتوسط، الضروري والعرضي، الخارجي والباطني، الجزئي لبعض عناصر الواقع.. والصورة الفنية تبرز عندما يحدث ارتفاع فوق الإحساسية البدائية إلى الإحساسية الإنسانية الجمالية.

ومن أشهر من عبر عن أن الفن هو بناء بالصور المفكر الروسي الديمقراطي