يتناولها القياس لإيجاد رابط موضح للمقدمة.

والشكل العضوي مصطلح ظهر في إنكلترة في مطلع القرن التاسع عشر حين انتقدت مسرحيات شكسبير بقصورها الشكلي وافتقارها إلى الإبداع.. وتزعم الحركة الناقد كولردج، ورأت هذه النزعة أن النقد يجب أن يوجه إلى العمل الأدبي ككل، ولا يمكن فصم الأجراء ودراستها دراسة منفصلة.. والدراسة المجملية شكلاً ومضموناً هي ما يسمى بالشكل العضوي طبقاً لدراسة أي نبتة يجب أن تدرس من بذرتها وجذرها إلى أفنانها وثمارها، ذلك أن عوامل نفسية تدفع الأديب إلى صياغة عمله شكلاً ومضموناً معاً.

والشكلية مذهب فني يرى أن الأسلوب أساس في الأثر الأدبي، وأن الصياغة الجيدة والعناية الأسلوبية خير من الفكرة أو الخيال أو الشعور.

وقد رز هذا المذهب في روسية قبل الثورة، واستمر يتطور بعدها.. إلا أن الماركسية لم تستسغه، فاتهم أصحاب الشكلية فتفرقوا.

رأى أصحاب المدرسة الشكلية أن العلاقة محتوية بين الحياة والإنتاج الأدبي لا ينفصل أحدهما عن الآخر.. وأيدها عمالقة الأدب من أمثال تولستوي، وانتقلت إلى مواطن سلافية أخرى مثل براغ حيث درسوا النهج الشكلي في التحقيق والبحث، ثم شاعت في سائر أوروبة"(75).

قال أبو عبدالرحمن: الشكل المنطقي يأتي إن شاء الله موضحاً في نص الدكتور جميل صليبا.

وأما الشكل العضوي -وهو دراسة الشكل والمضمون معاً- فمذهب يحقق تكامل النقد الأدبي إلا أنه لا يلغي ضرورة النظرة الجزئية إلى الشكل وحده وقت الحاجة إلى ذلك لتقرير ظاهرة جمالية.

والشكلية مذهب أخرق في جعلها الأسلوبية خيراً من الفكرة والخيال.

والمذهب السوي أن جمال الشكل وإتقانه شرط أولي ضروري لجعل الفكرة والخيال فناص أدبياً.

وعلاقة الشكل بالحياة ظاهرة أدبية وليست حتمية تاريخية.

وقال الدكتور جميل صليبا: "الشكل في الأصل هيئة الشيء وصورته.. تقول: شكل الأرض صورتها.. والشكل أيضاً هو المثل والشبيه والنظير.. قال ابن سينا: مثل