الأيامي ليس لي بشكول(66)

وقال الدكتور ثروت عكاشة عن الشكل: "هو تمثيل الأشياء المختلفة سواء أكانت حقيقية أم تجريدية، وهو يمثل رؤية الفنان للموضوع لا جوهره الذي هو المضمون"(67).

وقد جعله مرادفاً للنسق.

قال أبو عبدالرحمن: الشكل أعم من تمثيل الأشياء، وإنما يكون التمثيل بالصور، وبعض الوسائل البلاغية كالاستعارة.

والشكل الأدبي في عمومه هو الألفاظ والجمل في تربيتها، ودلالاتها اللغوية والنحوية والبلاغية، وكيفية تعبيرها مباشرة أو إيحاء.. مطابقة، أو تصويراً، أو تداعياً.

ولست والله أعرف فرقاً بين رؤية الفنان للموضوع، ورؤيته لجوهر الموضوع.

والكلام العائم لا ينتج محصلة نقدية.

وقال مجدي وهبة وزميله: "الشكل في المنطق الصوري هو الصورة التي يمكن أن يأخذها القياس تبعاً لموضوع الحد الأوسط في المقدمتين.

وأشكال القياس ثلاثة أو أربعة، ولكل شكل ضروب منتجة وأخرى غير منتجة.

والشكل في الأدب هو طريقة الأديب في التعبير عن فكرته، والصيغة التي يصوغ فيها هذه الفكرة.

وكثيراً ما يميز بين الشكل والمضمون كما لو كان بينهما انفصال ي الحقيقة.. غير أنه يجب أن نتذكر قول الكاتب الفرنسي جوستاف فلوبير: لا شكل بدون فكرة، ولا فكرة مجردة عن الشكل(68).

والمقصود بالشكل على هذا تلك البنية اللفظية التي هي عماد الأثر الأدبي مضافاً إليها كل المحسنات البديعية المزخرفة بها.

فمن المؤكد أن شكل الأثر الأدبي متصل اتصالاً وثيقاً بما يسمى بالمضمون الذي هو وحدة الفكر والخيال.

والشكل القالب الأدبي الذي يضع فيه الأديب أثره الأدبي كالقصيدة أو المقامة أو الملهاة أو ما إلى ذلك"(69).

وقال: "الشكل العضوي يقصد بالمصطلح الإنجليزي مفهوم ظهر في النقد الأدبي بألمانيا في أواخر القرن الثامن عشر، وبإنجلترا بصفة خاصة لدى الشاعر الناقد كولردج (1772-1834) الذي حاول أن يفسر العملية الإبداعية في الشعر على أساس نفسي وجمالي بعيد عن التفسير