زيداً من الناس، بينما تعني في علاقتها الإدراكية الثانية حيواناً ناطقاً ذا قدمين.

وللمعنى مبحث آخر في كتب الأدب في العصور الوسطى الأوربية، ويتضمن أربعة أنواع فيما يتعلق بأي أثر أدبي قيم: المعنى التاريخي.. أي المعنى الحرفي للسرد نفسه.. والمعنى المجازي، وهو ما يمكن أن يستمد من السرد من حقائق عامة تهم الإنسانية بأسرها.. والمعنى المجازي البعيد، وهو الذي يرمز إلى درس أخلاقي خاص.. وما يسمى بالمعنى التأويلي، ويقصد به ذلك الذي يشير أو يومئ إلى رؤيا متصوفة روحية لحقيقة أزلية لا تدركها النفس بالطريقة العادية"(37).

وقال: "التصور (المعنى الكلي): كل فكرة عامة أو قابلة للتعميم على الأقل مثل فكرة الزمان وفكرة المكان.

والتصور عند الجرجاني: حصول صورة الشيء في العقل.

والتصور في علم المعاني العربي ما يطلب به معرفة المفرد في الاستفهام، ويكون بالهمزة وجميع أسماء الاستفهام، ومثاله: أمعطفاً اشتريت أو حذاء؟.. فالمطلوب تعيين المفرد المعطف أو الحذاء"(38).

5-الإيديولوجيا:

قال الدكتور محمد فريد محمود عزت: "الأيديولوجية:

1-نسق من المعتقدات والمفاهيم يسعى إلى تفسير ظواهر اجتماعية معقدة من خلال منظور يوجه ويبسط الاختيارات السياسية والاجتماعية للأفراد والجماعات.

2-أو هي نظام الأفكار المتداخلة (كالمعتقدات والتقاليد والمبادئ والأساطير) التي تؤمن بها جماعة معينة أو مجتمع ما، وتعكس مصالحها واهتماماتها الاجتماعية والأخلاقية والدينية والسياسية والاقتصادية والنظامية، وتبررها في نفس الوقت"(39).

وقال الدكتور محمد التونجي: " الأيديولوجيا مصطلح شائع في العصر الحاضر في الدراسات الفكرية المعاصرة مؤداه علم الأفكار وخصائصها وعلاقتها بالمجتمع والتاريخ السائدين، ما أنه منظومة الأفكار السياسية والاقتصادية والجمالية السائدة وتحليلها ومناقشتها، كما أنها عند بعض المفكرين صفة للأفكار العقدية، ومنظومة شاملة لفكرهم