وعلي هذا فإنه لم يحز كمال السنة في البداءة بمن ذكر في الحديث، فلا. والله أعلم.

وجوب رد السلام

سُئل الإمام أحمد - رحمه الله تعالي - عن رجل مَر بجماعة، فسلم عليهم، فلم يردوا عليه السلام، فقال:

((يُسرع في خطاهُ، لا تلحقه اللعنة مع القوم)) ([12])

قال ابن عبد البر في ((التمهيد)):

الحجة في فرض رد السلام، قول الله تعالي:

) إِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا (

قال: والرد واجب عند جميعهم. ا هـ. ([13])

قال القرطبي:

أجمع العلماء علي أن الابتداء بالسلام سنة مرغب فيها، ورده فريضة. ا هـ ([14])

وقد سبقه إلي نقل الإجماع: ابن عبد البر، وابن حزم.

ونقله - أيضاً - شيخ الإسلام ابن تيمية ([15])

قال: ابن كثير - رحمه الله تعالي - علي قول الحسن البصري: ((السلام تطوع، والرد فريضة)).

وهذا الذي قاله هو قول العلماء قاطبة: أن الرد واجب علي من سلم عليه. فيأثم إن لم يفعل، لأنه خالف أمر الله تعالي. هـ ([16])

فترك رد السلام منكر شنيع، بلي به كثير من الناس في هذه الأزمان، دافعهم إليه الكبر، والعُجْبُ، فإليهم جميعاً نقول: رويداً من أنتم؟ وممن أنتم؟

) قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ& من أى شيء خلقه &من نطفة خلقه فقدره (.

أأنتم أعظم قدراً وأعلي مكاناً، من رسول الله r ؟ فقد رد السلام، علي الصغير والكبير، والحر والعبد. وسلم عليهم، فليكن لكم في رسول الله أسوة حسنة. نسأل الله التوفيق والهداية للجميع.

تنبيه: إذا قام الإنسان من المجلس، وسلم وجب الرد عليه، خلاقاً لبعض العلماء.

قال المستظهري من الشافعية:

السلام سنة عند الانصراف فيكون الجواب واجبا

قال النووي: هذا هو الصواب. ا هـ ([17])

كيفية الرد

إذا كان السلام علي جماعة