تحد. غانم قدوري، عمّان 1421 ه- 2000 م.
- الموضح في وجوه القراءات وعللها: ابن أبي مريم، نصر بن علي الشيرازيّ، ت بعد 565 ه، تحد. عمر حمدان الكيسيّ، جدّة 1414 ه- 1993 م.
(ن)
- نزهة الألباء في طبقات الأدباء: الأنباريّ، تحأبي الفضل إبراهيم، مط المدني بمصر. (لا. ت).
- النشر في القراءات العشر: ابن الجزري، تصحيح علي محمد الضّباع، مطبعة مصطفى محمد بمصر (لا. ت).
- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب: المقرّيّ، أحمد بن محمد، ت 1041 ه، تحد. إحسان عباس، بيروت 1968 م.
- النكت والعيون: الماورديّ، أبو الحسن علي بن حبيب، ت 450 ه، تحخضر محمد خضر، الكويت 1402 ه- 1982 م.
(ه)
- هجاء مصاحف الأمصار: المهدويّ، تحمحيي الدين رمضان. (فصلة من مجلة معهد الخطوطات م 19 ج 1)، القاهرة 1973.
- هدية العارفين: إسماعيل باشا، إستانبول 1964 م.
(و)
- الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة: الأهوازيّ، تحد. دريد حسن أحمد، دار الغرب الإسلامي، بيروت 2002 م.
- الوسيلة إلى كشف العقيلة: علم الدين السّخاويّ، تحد. مولاي محمد الإدريسيّ، مكتبة الرشد، الرياض 1424 ه- 2003 م.
- الوقف والابتداء في كتاب اللّه عزّ وجلّ: ابن سعدان الكوفي، أبو جعفر محمد، ت 231 ه، تحمحمد خليل الزروق، مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، دبيّ 1423 ه- 2002 م.