وهذا ورد في حديث صحيح عن أنس - رضي الله عنه -؛ ولفظه: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استسقى، فأشار بظهر كفيه إلى السماء). (1)
والحكمة في الإشارة بظهور الكفين في الاستسقاء دون غيره؛ للتفاؤل بتقلب الحال ظهرا لبطن، كما قيل في تحويل الرداء، أو هو إشارة إلى صفة المسئول، وهو نزول السحاب إلى الأرض. (2)
2. يوم عرفة
وفيه حديث ضعيف ضعفه محتمل عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -؛ (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو بعرفة هكذا يعني بظاهر كفه). (3)
3. عموم الدعاء
وفيه حديث صحيح عن أنس - رضي الله عنه -؛ (رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في نعليه وخفيه، ورأيته يدعو بباطن كفيه وظاهرهما). (4) وفعله عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -. (5)
4. الاستعاذة
وفيه مرسل صحيح عن خلاد بن السائب (كان - صلى الله عليه وسلم - إذا سأل جعل باطن كفيه إليه وإذا استعاذ جعل ظاهرها إليه). (6) وأثر شهر بن حوشب. (7)
قال المناوي: "إذا استعاذ من شرِّ جعل ظاهرهما إليه، لدفع ما يتصوره من مقابلة العذاب والشر، فيجعل يديه كالترس الواقي عن المكروه، ولما فيه من التفاؤل برد البلاء". (8)
(1) () أخرجه مسلم (كتاب صلاة الاستسقاء – باب رفع اليدين بالدعاء في الاستسقاء - 2/ 612 ح 896) وغيره.
(2) () فتح الباري لابن حجر (2/ 518).
(3) () أنظر (ح 185).
(4) () (ح 56).
(5) () (أثر 79).
(6) () (ح 59).
(7) () (أثر 81).
(8) () فيض القدير (5/ 141).