• الهيئة الأولى: أمام الوجه
ولها حالتان: الأولى بباطن الكفين، والثانية بظاهر الكفين.
• الحالة الأولى: بباطن الكفين
وهو أن يجعل الداعي باطن كفيه قِبَل وجهه، وهذه الهيئة أشهر الهيئات وأعمها، وصحت فيها أحاديث نشير إليها لبيان المقصود، وهي:
حديث ابن عباس - رضي الله عنه - (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دعا جعل باطن كفه إلى وجهه) (1)، وفيه حديث عمير مولى آبي اللحم الغفاري (2)، ومرسل ضعيف عن عروة بن الزبير (3).
• الحالة الثانية: بظاهر الكفين
وهو أن يجعل ظاهر كفيه مما يلي وجهه. قال النووي: "قال جماعة من أصحابنا وغيرهم: السنة في كل دعاء لرفع بلاء، كالقحط ونحوه، أن يرفع يديه ويجعل ظهر كفيه إلى السماء، وإذا دعا لسؤال شيء وتحصيله، جعل بطن كفيه إلى السماء". (4) وهذا فعله بعض السلف اختاروا رفع أيديهم حتى يحاذوا بها وجوههم، وظهورها مما يلى وجوههم. (5) وروي عن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -. (6)
قلت: والدعاء بظاهر الكفين في هذه الأحوال مما تركه الناس. والدعاء بظاهر الكفين له أوقات:
1. الاستسقاء
(1) () (ح 52).
(2) () (ح 157).
(3) () (ح 103).
(4) () شرح النووي على مسلم (6/ 190).
(5) () شرح صحيح البخارى لابن بطال (10/ 103).
(6) () (أثر 79).