تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأول من أحدث رفع اليدين يوم الجمعة على المنبر بنو أمية، سأل معمر الزهري عن رفع اليدين في يوم الجمعة؟ فقال: حدث، وأول من أحدثه عبد الملك. (1)

وفي رواية: أن أول من رفعهما هو: عبيد الله بن عبد الله بن معمر. (2)

وإلي كراهة الرفع على المنبر في خطبة الجمعة، ذهب بعض أئمة الحديث كالحافظ الترمذي، وابن خزيمة والبغوي رحمهم الله. (3)

وقال البغوي: "رفع اليدين في الخطبة غير مشروع، وفي الاستسقاء سنة، فإن استسقى في خطبة الجمعة يرفع يديه اقتداء بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ". (4) وبدعه الشوكاني. (5)

قال مقيده عفا الله عنه: ويرفع الإمام وحده دون المأمومين! في خطبة الحج بمنى، والكسوف، ويوم عرفة، إذ لم أر فيما وقفت عليه من أحاديث، أن الصحابة - رضي الله عنهم - رفعوا أيديهم مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه المواطن حال دعائه - صلى الله عليه وسلم - وقت الخطبة؛ والله أعلم.

(1) () مصنف عبد الرزاق (كتاب الجمعة - باب كم تصلي المرأة إذا شهدت الجمعة- 3/ 192 ح 5278).

(2) () مصنف ابن أبي شيبة (كتاب الجمعة - في رفع الأيدي في الدعاء يوم الجمعة - 1/ 475 ح 5493)، والتاريخ الكبير للبخاري (5/ 398 ت. 1286)، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 332 ت. 1572).

(3) () ترجم الترمذي في سننه (أبواب الجمعة - 2/ 391) بقوله: "باب ما جاء في كراهية رفع الأيدي على المنبر"، وترجم ابن خزيمة في صحيحه (كتاب الصلاة - 2/ 351) بقوله: "باب كراهة رفع اليدين على المنبر في الخطبة". وأنظر شرح السنة للبغوي (كتاب الجمعة - 4/ 255)

(4) () المصدر السابق (كتاب الجمعة - 4/ 257).

(5) () نيل الأوطار (3/ 271).

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاء · الصفحة ١٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاءص ١٨٨