(1) () أخرجه الطبراني في الكبير (4/ 117): "حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي حدثني اليَسَع بن المغيرة عن أبيه عن خالد بن الوليد .. ".

قلت: لم يذكر الطبراني في المتن رفع اليدين، ولعلها سقط من الطابع، يؤكده ذِكر الهيثمي له في مجمع الزوائد (10/ 169) بالرفع ونصه: (إرفع يديك إلى السماء، وسل الله السِّعة) ثم قال: "رواه الطبراني بإسنادين، وأحدهما حسن". وتابعه المناوي في فيض القدير فذكره بلفظ: (إرفع البُنيان إلى السماء)، ثم عقب بقوله: "ثم إن ما تقرر من كون الحديث (إرفع البنيان)؛ هو ما في خط المصنف، لكن لفظ رواية الطبراني فيما وقفت عليه من نسخ المعجم (إرفع يديك إلى السماء).". وقَصَد المناوي بالمصنف السيوطي. فيض القدير شرح الجامع الصغير (1/ 476 ح 948). وما وقف عليه المناوي بخط السيوطي لعله سبق قلم منه رحم الله الجميع، حيث أن السيوطي ذكره في فض الوعاء (ص 83) بسند الطبراني بلفظ (إرفع يديك)؛ وحَسّن إسناده.

وأخرجه الفاكهي في أخبار مكة (3/ 345 ح 2171)، من طريق اليسع، ولفظه: (إرفع البناء في السماء وسل الله عز وجل السعة). وفي الإصابة "ترجمة اليسع" (3/ 684)، (إتسع في البكاء)، والظاهر أنه تصحيف من "البناء"، إذ الإتساع في البكاء غير مفهوم المراد.

علة الحديث: (اليَسَع بن المغيرة): قال المزي في تهذيبه (32/ 301): "قال أبو حاتم ليس بالقوي وذكره ابن حبان في كتاب الثقات". وفي التقريب (ص 607 ت 7807): "لين الحديث". وذكر ابن العراقي في تحفة التحصيل (ص 353)، أنه لم يدرك خالد بن الوليد.