أن يكون الحرفان في كلمة واحدة ، مثل : شدَّ ، ملَّ ، حَبَّ ، والأصل : شدَدَ – بالفتح – مَلِلَ – بالكسر – حَبُب – بالضم . فإن كانا في كلمتين مثل : جَعَلَ لك . كان الإدغام جائزاً لا واجباً .
ألا يكون الحرف الأول في صدر الكلمة ، مثل : دَدَن (1) فيمتنع الإدغام ، إلا أن يكون أولهما تاء المضارعة ، فقد تدغم بعد مدة أو حركة . وكذا الفعل الماضي إذا اجتمع في أوله تاءان ، وسيأتي ذلك إن شاء الله .وهذا الشرط لم يذكره ابن مالك في الألفية ، ولعله تركه لوضوحه .وذكره في الكافية وغيرها (2) .
3-4-5 6- : ألا يكونا في اسم على وزن ( فُعَل) – بضم أوله وفتح ثانيه – مثل : دُرَر ، وصُفَفَ : جمع صفة (3) . أو ( فُعُل) - بضمتين – مثل : سُرُر ، وذُلُل : جمع ذلول (4) أو ( فِعَل ) – بكسر أوله وفتح ثانيه – مثل : لِمَم ، وكِلَلِ ، جمع لِمَّة (5) وكِلَّة (6) أو ( فَعَل ) – بفتحتين – مثل : طَلَل (7) ، ولَبَب(8) فيمتنع الإدغام في جميع ما ذكر .
7- ألا يكون أول المثلين مدغماً فيه حرف قبله ، مثل : قَرَّرَ ، وجُسَّسٍ ، جمع : جاس (9) فيمتنع الإدغام لأن الحرف الأول من المتحركين أُدغم في حرف قبله .
(1) - الددن : اللعب واللهو .
(2) - شرح الكافية (4/2176) .
(3) - الصفة هي الظلة كالسقيفة .
(4) - الذلول هو البعير الذي سهل قياده .
(5) - اللمة : بكسر اللام وتشديد الميم الشعر المجاور شحمة الأذن .
(6) - الكِلَّة : بكسر الكاف وتشديد اللام الستر الرقيق يخاط كالبيت يتقى به من البعوض وهو المسمى الناموسية .
(7) - الطلل : ما شخص وارتفع من آثار الديار .
(8) - اللبب : موضع القلادة من الصدر . وما يشد على صدر المركوب ليمنع الرحل من الاستئخار .
(9) - اسم فاعل من جَسَّ الشيء إذا لمسه . أوجَسَّ إذا فحص عنه .