دليل السالك

إلى ألفية ابن مالك

بقلم الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان

الجزء الثالث

3

[email protected]

http://alfuzan.islamlight.net

بسم الله الرحمن الرحيم

إعراب الفعل

676- اِرْفَعْ مُضَارِعاً إذَا يُجَرَّدُ مِنْ نَاصِبٍ وَجَازِمٍ كَتَسْعَدُ

تقدم في أول الكتاب أن المضارع له حالتان :

1- حالة إعراب . 2- حالة بناء .

وقد تقدم البحث في بنائه ، وهذا بحث في إعرابه ، وهو إما رفع أو نصب أو جزم ، فإن تقدمه أداة نَصْب نُصِبَ ، أو أداة جَزْم جُزِمَ ، فإن لم يتقدمه شيء من ذلك رُفع ، نحو قوله تعالى : ﴿ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ﴾ ( السجدة : 5) . فـ [يُدَبِّرُ] فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر . و( الأمر ) مفعول به منصوب .

وهذا معنى قوله ( ارفع مضارعاً .. إلخ ) أي ارفع الفعل المضارع إذا تجرد من ناصب أو جازم ، كـ ( تَسعدُ ) بفتح التاء ، مضارع ( سَعِدَ ) .

ولم يقيد ابن مالك – رحمه الله – المضارع بكونه خالياً من النونين : نون التوكيد ونون الإناث ، لعلمه مما تقدم في باب المعرب والمبني .

677- وَبِلَنْ انْصِبْهُ وَكَيْ كَذَا بِأَنْ لا بَعْدَ عِلْمٍ وَالّتِي مِنْ بَعْدِ ظَنِ

678-فَانْصِبْ بِهَا وَالرَّفْعَ صَحِّحْ وَاعْتَقِدْ تَخْفِيفَهَا مِنْ أنَّ فَهْوَ مُطَّرِدْ

شرع في الحالة الثانية من أحوال إعراب المضارع ، وهي نصبه إذا صحبه حرف ناصب ، وهو ( لن ) أو ( كي ) المصدرية ، أو ( أن ) المصدرية ، أو ( إذَنْ ) المصدرية .