ثم ذكر الموضع الثالث بقوله : ( ظِلت وظَلت .. إلخ ) أي : أن ( ظَلْت ) بفتح الظاء المشالة ( وظِلت ) بكسرها . استعملا في ( ظَلِلْت ) وهو كل فعل ثلاثي مضاعف مكسور العين ، مسند إلى الضمير المتحرك ، فالأوجه ثلاثة : الحذف دون تغيير ، والحذف مع النقل ، والإتمام .
وقوله : ( وقِرْنَ في اقررن ) أشار به إلى أنه إذا كان الفعل أمراً - ومثله المضارع – واتصل به نون الإناث فقد استعمل : قَرْنَ – بكسر القاف – على حذف عين الكلمة وهي الراء الأول بعد نقل حركتها إلى الفاء . وهو يشير إلى الوجه الثاني المتقدم . وأما الأولى فيؤخذ من قوله:( في اقْرِرْنَ ) ، وقوله (وقَرْنَ نقلاً) أي : أنه نقل فتح القاف . وأفاد قوله : ( نقلاً ) أنه لا يطرد . ويفهم من كلامه أن الكسر مطرد . وقد صرح به في الكافية (1)
***
الإدغام
992- أَوَّلَ مِثْلَينِ مُحَرَّكَيْنِ فِي كِلْمَةٍ ادْغِمْ لَا كَمِثْلِ صُفَفِ
993- وَذُلُلِ وَكِلَلٍ وَلَبَبِ وَلَا كَجُسَّسٍ وَلَا كَاْخْصُصَ ابِي
994- وَلَا كَهَيْلَلٍ وَشَذَّ فِي أَلِلْ وَنَحْوِه فَكٌ بِنَقْلٍ فَقُبِلْ
الإدغام : إدخال الحرف الأول في الحرف الثاني بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً .
والإدغام يكون بين المتماثلين والمتقاربين . وقد اقتصر ابن مالك على المتماثلين ، لأنه هو اللائق بالتصريف ، وأما بحث القراء فهو أعم .
وفائدة الإدغام التسهيل والتخفيف ، لأن النطق بالأحرف المتماثلة أو المتقاربة وفصلها عن بعضها ، وإظهار كل منها . ثقيل على اللسان ، فخفف بالإدغام ، فينطق المتكلم بحرفين من مخرج واحد، دفعة واحدة ، بحيث يصيران حرفاً مشدداً (2) .
فإذا اجتمع حرفان متماثلان متحركان وجب إدغام الأول في الثاني بأحد عشر شرطاً :
(1) - شرح الكافية الشافية (4/2169) .
(2) - انظر الخصائص لابن جني (2/139، 140) .