فإن كان أحدهما مبدلاً من همزة لم يجز القلب – في أشهر اللغات – فلا تقلب الياء تاء في مثل : اِيتكل . وهي صيغة ( افتعل ) من الأكل . لأن هذه الياء أصلها همزة ساكنة هي فاء الكلمة فقلبت ياء لسكونها بعد همزة الوصل المكسورة .
ولا تقلب الواو تاء في مثل : اوْتُمن ، لأن هذه الواو مبدلة من الهمزة الثانية ، التي وقعت بعد ضمة ، إذا الأصل ، أُؤْتُمِن . فقلبت الثانية واواً لوقوعها بعد نظيرتها المضمومة .
وفي هذا يقول ابن مالك : ( ذو اللين فا تا في افتعال أبدلا .. إلخ ) والمراد بذي اللين ، حرف العلة وهو الواو أو الياء ، وتقدير البيت ، ذو اللين أبدل تاء حال كونه فاءً كائناً في افتعال .
( وشذ ) هذ الإبدال ( في ذي الهمزة ) أي صاحب الهمز ، والمراد الحرف المبدل من همزة ، كقولهم في ( ايتكل ) : اتَّكل بإبدال الياء المبدلة من الهمزة تاء وإدغامها في التاء .
النوع الثاني : إبدال تاء الافتعال طاءً :
إذا وقعت تاء الافتعال – ومشتقاته – بعد حرف من حروف الإطباق (1) . وهي : الصاد والضاد ، والطاء والظاء ، وجب إبداله طاء . فإذا أريد بناء صيغة على وزن : افتعل – مثلاً – من : صحب، أو ضرب ، أو طلع ، أو ظلم ، قيل : اصتحب ، اضترب ، اطتلع، اظتلم ، ثم تقلب التاء طاء فيقال : اصطحب ، اضطرب ، اطّلع – بإدغام الطاءين – اظطلم ، ومنه قوله تعالى : (( أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً )) ( مريم : 87 ) . وقوله تعالى عن فرعون : ((فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى )) ( غافر : 37 )
النوع الثالث : إبدال تاء الافتعال دالاً :
(1) - سميت بذلك لأن اللسان يطبق بأعلى الفم إذا نطق بها ، وبعضها أقوى من بعض ، فالطاء أقواها ، وأضعفها الظاء ، والصاد والضاد متوسطتان في الإطباق .