985- كَذَاكَ ذًا وَجْهَيْنِ جَا الْفُعُولُ مِنْ ذِي الْوَاوِ لَامَ جَمْعٍ أوْ فَرْدٍ يَعِنْ

986- وَشَاعَ نَحْوُ نُيِّمٍ فِي نُوِّم وَنَحْوُ نُيَّامٍ شُذُوذُهْ نُمِي

تقدم أن الواو تقلب ياء في تسعة مواضع : وقد مضى منها ستة مواضع ، وذكر هنا الموضع السابع والثامن والتاسع .

فالسابع : أن تقع الواو لام اسم مفعول لفعل ماض على وزن ( فَعِل ) – بفتح فكسر – نحو : رضيَ فهو مَرْضِيٌّ ، وقوي على زيد فهو مَقْوِيٌّ عليه ، والأصل : مَرْضُويٌ ، ومَقْوُويٌ ، ( على وزن مفعول ) فاجتمعت الواو والياء في كلمة وسبقت إحداهما بالسكون ، فقلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء في الياء ، ثم كسر ما قبلها بدلاً من الضمة . لأجل أن تسلم الياء . ومنه قوله تعالى : ((يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ** ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً )) ( 27- 28 )) .

فإن كان الماضي غير مكسور العين – وهو الذي ذكره ابن مالك – فالأجود تصحيح الواو – أي عدم قلبها ياء – نحو : مغزُوّ ، ومَدعُوّ ، وفعلهما : غزا ودعا ، وأصلهما : غَزَوَ ودَعَوَ . فقلبت الواو ألفاً على القاعدة . وأصل اسم المفعول : مَغْزُوْوٌ ، ومَدْعُوْوٌ على وزن – مفعول – فالواو الأولى واو مفعول . والثانية لام الكلمة ، فأدغمت الأولى في الثانية .

ويجوز الإعلال – وهو مرجوح- فتقول : مَغْزِيٌّ ، ومَدْعِيٌّ ، وذلك بقلب الواو الثانية ياء حملاً على الفعل المبني للمجهول ، لأن واوه تقلب ياء ، لتطرفها إثر كسرة ؛ مثل : دُعِيَ ، ثم قلبت الواو الأولى ياء لاجتماعهما مع الياء ساكنة ، ثم أدغم ، وكسرت الضمة لمناسبة الياء .