فإن لم يدل على المفاعلة وجب القلب نحو : اجتاز – بمعنى : جاز ( أي قطع ) ، واختان – بمنعى خان - . ومنه قوله تعالى : (( عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ )) ( البقرة : 187) . وأصله تَخْتَوْنُون : على وزن : تفتعلون ، فتركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفاً .

وهذا الشرط خاص بالواو . فإن كانت العين ياء وجب القلب نحو : ابتاعوا ، واستافوا – أي تضاربوا بالسيوف – والأصل : ابتيَعوا واستيَفوا فقلبت الياء ألفاً بالرغم من الدلالة على المفاعلة .

التاسع : ألا يكون بعد إحداهما حرف يستحق القلب ألفاً . لئلا يجتمع في كلمة إعلالان متواليان بغير فاصل ، وهو ممنوع في الأغلب . فإن وقع بعدهما حرف يستحق هذا القلب وجب – في الأكثر – قلبه وتصحيح السابق ، اكتفاء بالمتأخر ، لأنه طرف ، والطرف محل التغيير . مثل الحَيَا ، مصدر الفعل ، حَيِىَ ، على وزن ( فَعِلَ ) ، والهوى ، مصدر : هَوِىَ ، والحوى (1) : مصدر : حَوِيَ . وأصل هذه المصادر : حَيَيٌٌ ، هَوَيٌ ، حَوَوٌ .

ففي كل منها حرفان متواليان صالحان للقلب ألفاً لتحرك كل منهما وفتح ما قبله ، فجرى القلب على الثاني منهما ، لما تقدم وسلم الأول .

وقد وقع القلب على الأول في بعض كلمات مسموعة مثل : آية ، وأصلها – على أحد الأقوال الستة فيها – أيَيَةٌ (2) بياءين الأولى ألفاً ، على غير قياس ، لتحركها وانفتاح ما قبلها ، ورسمها في الأصل : أاية ، ثم صار : آية . وكان القياس فيها أياة . بقلب الياء الثانية كما تقدم . ومثلها في ذلك : راية . وغاية .