وهذا معنى قوله : ( بالعكس جاء لام فُعْلى وصفاً .. إلخ ) أي : جاءت الواو ياءً إذا وقعت لاماً لفُعلى وصفاً ( بالعكس ) مما تقدم وهو قلب الياء واواً ، وندر ( قُصوى ) بإبقاء الواو . ولا يخفى أنه فصيح استعمالاً ؛ لوروده في كتاب الله تعالى (1) .
****
فَصْل
967- إنْ يَسْكُنِ السَّابِقُ مِنْ وَاوٍ وَيَا وَاتَّصَلَا وَمِنْ عُرُوضٍ عَرِيَا
968- فَيَاءً الْوَاوَ اقْلِبَنَّ مُدْغِمَا وَشَذَّ مُعْطىً غَيْرَ مَا قَدْ رُسِمَا
(1) ما ذكره ابن مالك – ومن وافقه – من أن لام فُعلى إذا كانت واواً في وصف تقلب ياء ، وإن كانت في اسم سلمت من القلب مخالف لما يراه المتقدمون – كسيبويه - وهو أنها تقلب في الاسم ولا تقلب في الصفة ويجعلون ( حُزْوى ) شاذاً . والظاهر أن الخلاف لفظي . لأن الأمثلة التي حصل فيها القلب بعضهم جعلها أسماء . وعدها ابن مالك وموافقوه صفات . انظر : كتاب سيبويه (4/389) المقتضب (1/306) شرح المرادي ( 6/45) شرح التصريف للثمانيني ( ص 534) .