ثم ذكر شرط قلب الثانية المضمومة واواً بقوله : ( ما لم يكن لفظاً أتمّ ) . فذاك ياءً مطلقاً ( جا ) أي يُصيَّر ما انضم من ثاني الهمزتين واواً ( ما لم يكن لفظاً أتمّ ) أي بشرط ألا يكون الهمز هو آخر الكلمة . فإن كان آخرها فهو ياء مطلقاً سوء كان بعد ضم أو فتح أو كسر ، كما في الحالة الثالثة . أو كان بعد سكون كما مرَّ في الحالة الثانية . وقوله ( جا ) بالقصر أي : عن العرب ، وأشار بقوله : ( وأؤُمْ ونحوه وجهين في ثانيه أُمْ ) إلى أنه إذا كانت الهمزتان متحركتين والأولى منهما للمتكلم في صدر فعل مضارع جاز لك في الثانية منهما قلبها واواً أو إبقاؤها من غير قلب نحو : أؤُم ،وأئِنُّ بإبقاء الهمزة ، مضارعي : أمَّ بمعنى قصد ، وأنَّ بمعنى : تألم . وإن شئت . قلت : أومُّ ، وأينُّ بالإبدال . وقوله (وجهين في ثانيه أُمْ ) أي : اقصد وجهين في الهمز الثاني كما تقدَّم .

****

954- وَيَاءً اقْلِبْ أَلِفاً كَسْراًً تَلَا أوْ يَاءَ تَصْغِيرٍ بِوَاوٍ ذَا افْعَلَا

955- في آَخِرٍ أَوْ قَبْلَ تَا التَّأنِيثِ أوْ زِيَادَتَي فَعْلَانَ ذَا أيْضاً رَأَوْا

956- في مَصْدَرِ الْمُعْتَلِّ عَيْنَاً وَالْفِعَلْ مِنْهُ صَحِيحٌ غَالِباً نَحْوُ الْحِوَلْ

957- وَجَمْعُ ذِي عَيْنٍ أعِلَّ أَوْ سَكْنْ فَاحْكُمْ بِذَا الإِعْلَالِ فِيهِ حَيْثُ عَنْ

958- وَصَحَّحُوا فِعَلَةً وَفِيْ فِعَلْ وَجْهَانِ وَالإِعْلَالُ أَوْلَى كَالْحِيَلْ

تقلب الألف ياء في موضعين :

إذا وقعت بعد كسرة ، كما في تكسير مصباح ، ودينار على مصابيح ، ودنانير .

إذا وقعت بعد ياء التصغير في مثل : كُتَيِّب ، وغُزَيِّل في تصغير : كتاب ، وغزال .

وتقلب الواو ياء في مواضع : ذكر منها ابن مالك تسعة مفرَّقةً :

أن تقع متطرفة بعد كسرة نحو : النامي ، والسامي ، والأصل : النامِوْ . لأن فعله نما ينمو، والسامِوْ . لأن فعله سما يسمو . فوقعت الواو متطرفة بعد كسرة فقلبت ياء .