ثم سرد الأسماء التي بدئت بهمزة الوصل . وقوله : ( سُمع ) نبه به على أن افتتاح هذه الأسماء العشرة (1) .بهمزة الوصل غير مقيس ، وإنما طريقه السماع ، وقوله( وتأنيثٍ تَبِعْ ) عنى به : ابنة واثنين وامرأة ، ثم أشار إلى ما بقي مما يدخل عليه همزة الوصل ، فقال : ( همز أل كذا ) أي : همز كلمة ( أل ) همز وصل سوء كانت معرِّفة أو موصولة أو زائدة .

ثم ذكر أن همز ( أل ) يبدل حرف مدٍّ مع همزة الاستفهام ، أو يسهل بين الهمزة والألف .

****

الإبْدَالُ

944- أَحْرُفُ الإْبْدَالِ هَدَأْتَ مُوْطِيَا فَأَبْدِلِ الْهَمْزَةَ مِنْ وَاوٍ وَيَا

945- آخِراً إِثْرَ أَلِفٍ زِيدَ وَفِي فَاعِلِ مَا أُعِلَّ عَيْناً ذَا اقْتُفِي

946- وَالْمَدُّ زِيدَ ثَالِثاً فِي الْوَاحِدِ هَمْزاً يُرَى فِي مِثْلِ كَالْقَلَائِدِ

947- كَذَاكَ ثَانِي لَيّنَيْنِ اكْتَنَفَا مَدَّ مَفَاعِلَ كَجَمْعٍ نَيَّفَا

الإبدال : وضع حرف مكان حرف آخر .

والأحرف التي تبدل من غيرها إبدالاً شائعاً (2) لغير إدغام تسعة ، يجمعها قوله : ( هدأت موطيا )( (3) . وهو يدل على أنه لا يشترط أن يكون الحرف في الإبدال حرف علة ، فقد يكون حرف علة كالواو ، أو حرفاً صحيحاً كالتاء والطاء .