في أول الفعل الماضي السداسي ، نحو : استخرج ، وأمره نحو : استخرجْ ، ومصدره نحو : استخراج .

- في أول الأمر من الثلاثي (1) إذا كان ثاني مضارعه ساكناً نحو : اكتب .

وأما مواضعها السماعية فهي موضعان :

في عشرة أسماء وهي :

1- اسم . 2- است ( بمعنى الدبر ) . 3- ابن . 4- ابْنِمٌ .وهو بمعنى (ابن ) والميم فيه زائدة للتوكيد . 5- ابنة . 6- امرؤ . 7- امرأة .

وكذا تثنية هذه الأسماء السبعة فهمزتها همزة وصل . بخلاف جمعهن فإن همزاته همزة قطع مثل : ( الأسماء ، الأبناء ) .

8- اثنان . 9- اثنتان . 10- ايمن الله . ولا يستعمل إلا في القسم وهو اسم مفرد مشتق من اليُمْن بمعنى البركة .وهو مرفوع بالابتداء وخبره محذوف . ويقال فيه : وايم الله.

ب- في حرف التعريف وهو ( أل ) مثل : الغلام .

وقد فهم مما تقدم أن همزة الوصل لا تكون في الفعل المضارع ، ولا في الفعل الماضي الثلاثي والرباعي ولا في اسم إلا مصدر الخماسي والسداسي والعشرة المذكورة . ولا في حرف غير ( أل ) .

وإذا دخلت همزة الاستفهام على همزة الوصل ، فإن كانت همزة الوصل مكسورة أو مضمومة حذفت كقوله تعالى:(سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ ) [ المنافقون : 6] . وقوله تعالى : ((أَطَّلَعَ الْغَيْبَ )) وقوله تعالى: ((أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً )) [ سبأ : 8]،والأصل : أاستغفرت ، أاِطلع ، أافترى ، فحذفت همزة الوصل المكسورة استغناء عنها بهمزة الاستفهام الأولى ، ونحو : أَضْطُر الرجل ؟ بالاقتصار على همزة الاستفهام المفتوحة . وحذف همزة الوصل المضمومة بعدها .