السين : وتزاد باطراد مع التاء في صيغة ( الاستفعال ) وفروعه نحو : استغفر ... وهذه لم يذكرها ابن مالك – رحمه الله - ، لكنها تفهم من كلامه ، كما سأذكر إن شاء الله . فإن خلا حرف الزيادة من العلامة الدالة على زيادته وجب الحكم بأصالته ، إلا إن قام دليل آخر يصلح حجة على الزيادة ، ومن ذلك سقوط همزة ( شمأل ) في بعض الأساليب الصحيحة ، ومنها : شَمَلَتِ الريح شُمُولاً : بمعنى هبت شمالاً . ومن ذلك زيادة نون ( سنبل ) لسقوطها في قولهم : أسبل الزرع . وزيادة نون ( نَرجِس ) لانتفاء ( فَعْلِل ) كما أسلفت .
وإلى هذه الأحرف أشار بقوله : ( والنون في الآخر كالهمز .. إلخ ) أي : تزاد النون في آخر الكلمة بشروط زيادة الهمزة . وتزاد كذلك إذا وقعت ساكنة وقبلها حرفان وبعدها حرفان . نحو : غضنفر . وقوله : ( أصالة كفى ) مبني للمجهول . و( أصالة ) مفعول ثان . ونائب فاعله ضمير مستتر يعود على النون وهو مفعوله الأول . والتقدير : وكُفي النونُ أصالةً في نحو : غضنفر . ومعنى (كفي ) أي : صُرف . يقال : كفاك الله الشر . بمعنى : صرفه عنك . فمعنى : ( أصالة كفي ) أي منعت النون من الأصالة وصرفت عنها .
ثم ذكر مواضع زيادة التاء وهي أربعة : وفهم من تمثيله بالاستفعال أن السين تزاد مع التاء . ولم ينصَّ على زيادتها ، لأنها لا تزاد إلا في موضع واحد وهو الاستفعال ، فكأنه اكتفى بذلك ثم ذكر زيادة الهاء ، واللام .