937- وَالْهَاءُ وَقْفاً كَلِمَهْ وَلَمْ تَرَهْ وَاللامُ في الإشَارَةِ الْمُشْتَهِرَهْ
938-وَامْنَعْ زِيَادَةً بِلَا قَيْدٍ ثَبَتْ إنْ لَمْ تَبَيَّنْ حُجَّةٌ كَحَظِلَتْ
6- السادس من أحرف الزيادة : النون . ويحكم بزيادتها في موضعين :
الأول : إذا تطرفت بعد ألف مسبوقة بثلاثة أحرف أصول أو أكثر ، نحو : عثمان ، عطشان ، زعفران . فإن لم تسبقها ألف أو لم يسبق الألف ثلاثة أصول فهي أصلية ، نحو : برثن ، أمان .
وإذا سبقت الألف بثلاثة أحرف يحتمل أحدها الأصالة والزيادة كان حكم النون متوقفاً على اعتبار هذا الثالث . فإن اعتبرته أصلاً كانت النون زائدة ، وإلا فهي أصل .
ويكثر ذلك إذا كانت الألف مسبوقة بحرف مضعَّف مثل : حسَّان . فإن كان من الحُسْن . فوزنه ( فَعَّال ) لأن النون أصلية . وهو مصروف . وإن كان من الحَسِّ – القتل – فوزنه: ( فعلان) لأن النون زائدة ، وهو ممنوع من الصرف مع العلمية .
الموضوع الثاني من موضعي زيادة النون:إذا كانت ثالثة ساكنة غير مدغمة وبعدها حرفان نحو : غَضَنْفَر (1) ، عَقَنْقَل (2) . قرنفل (3) .
فإن كانت في الصدر فهي أصلية نحو : نَهْشَل (4) . إلا إذا دلَّ دليل على زيادتها كما في ( نَرْجِس )(5) لأنها لو كانت أصلاً لكان وزنه ( فَعْلِل ) – بكسر اللام الأولى – وهو مفقود (6).
(1) - الغضنفر : الأسد .
(2) - العقنقل : الوادي العظيم المتسع ، والكثيب المتراكم .
(3) - القرنفل : ثمرة شجرة بسُفالة الهند أفضل الأفاوية الحارة وأذكاها .
(4) - النهشل : الذئب . والصقر ، وقبيلة .
(5) - النرجس : نوع من الرياحين ، معروف .
(6) - انظر : الممتع في التصريف لابن عصفور (1/67، 266) .