ويحكم بزيادة الياء إذا صحبها ثلاثة أصول فأكثر ، سواء كانت متصدرة أو غير متصدرة ، نحو : شريف ، سيطر ، يلمح ، يَعْمَلٍ (1)
فإن صحبت أصلين كانت أصلاً نحو : سيف ، ويوم ، وظبي ، أو كانت في مُضَعَّف الرباعي نحو : يؤيؤ (2)
ويحكم بزيادة الواو إذا صحبتها ثلاثة أصول فأكثر . وتزاد حشواً ، وطرفاً ، ولا تزاد أولاً . نحو : جوهر ، ترقوة(3) فإن صحبت أصلين كانت أصلاً نحو : وَعَدَ (4) ، عَوْد ، أو كانت في مضعف الرباعي نحو : وسوس وسوسة .
ويحكم بزيادة الهمزة في موضعين :
إذا تقدمت على ثلاثة أحرف مقطوع بأصالتها نحو : أحمد ، أرنب ، أكرم . فإن سبقت أصلين حكم بأصالتها نحو : أخذ ، إبل ، أمان ، وإن تصدرت الهمزة وبعدها ثلاثة أحرف يحتمل أحدها الأصالة والزيادة ، فإن اعتبرته زائداً كانت الهمزة أصلاً ، وإلا فهي زائد ، مثل : أرطى (5) فيحتمل أن الألف زائدة للإلحاق بجعفر ، فتكون الهمزة أصلية ، ووزنه ( فعلى ) من قولهم في المدبوغ به : مأروط . ويحتمل أنها بدل من أصل وهو الياء ، فتكون الهمزة زائدة ، ووزنه ( أفعل ) من قولهم : مَرْطيّ . أي مدبوغ بالأرطى . والأول أظهر لكثرة تصاريفه . فإنهم قالوا : أرطت الأديم : إذا دبغته بالأرطى . وآرطَتِ الأرض : أخرجت الأرطى .
إذا وقعت متطرفة بعد ألف زائدة سُبقت بثلاثة أصول فصاعداً ، نحو : شعراء ، وخضراء ، وعاشوراء .
(1) - اليعمل : الجمل القوي على العمل ، والناقة يعملة ، قال في القاموس : ( ولا يوصف بهما إنما هما اسمان ) .
(2) - اليؤيؤ : اسم طائر وهو الجَلَم ، وهو من جوارح الطير [ حياة الحيوان 2/407] .
(3) - ترقوة : تقدمت في أواخر جمع التكسير .
(4) - الواو في ( وعد ) أصلية وإن سقطت في المضارع والأمر ؛ لأن حذفها لعلة تصريفية . وشرط الزائد أن يسقط لغير علة تصريفية . كما تقدم .
(5) - أرطى : تقدمت في باب الممنوع من الصرف .