931- فَأَلِفٌ أَكَثَرَ مِنْ أَصْلَينِ صَاحَبَ زَائِدٌ بِغَيْرِ مَيْنِ
932- وَالْيَا كَذَا وَالْوَاوُ إِنْ لِمْ يَقَعَا كَمَا هُمَا فِي يُؤْيُؤٍ وَوَعْوَعَا
933- وَهكَذَا هَمْزٌ وَمِيمٌ سَبَقَا ثَلاثَةً تَأْصِيلُهَا تَحَقَّقَا
934- كَذَاكَ هَمْزٌ آخِرٌ بَعْدَ أَلِفْ أَكْثَرَ مِنْ حَرْفَينِ لَفَظُهَا رَدِفْ
لما ذكر المصنف – رحمه الله – ما يعرف به الحرف الأصلي من الزائد وما يتبع ذلك ، شرع في بيان أحرف الزيادة وعلامة زيادتها ، وأحرف الزيادة عشرة يجمعها لفظ (سألتمونيها) ، ولكل حرف منها علامة تدل على أنه زائد (1) .
فيحكم بزيادة الألف اللينة إذا صحبت ثلاثة أحرف أصلية . فصاعداً ، وهي تزاد حشواً وطرفاً . ولا تزاد أولاً ، لأنها ساكنة ، ولا يبدأ بساكن . ومن أمثلة زيادتها ، شارك ، كتاب ، ارعوى ، كمثرى .
فإن صحبت أصلين فقط فليست بزائدة ، بل هي إما أصل – كما في الحرف وشبهه مثل:إلى – أو بدل من أصل كقال ، وباع .
(1) - ولهذه الزيادة أغراض منها :
1- مد الصوت نحو : كتاب ، سعيد ، عمود .
2- التعويض عن محذوف مثل : إقامة ، واستقامة .
3- لإمكان الابتداء بالساكن ، وهذا خاص بهمزة الوصل كما سيأتي إن شاء الله .
4- إمكان الوقف على الكلمة التي بقيت على حرف واحد كما سيأتي وكما مضى في الوقف .
5- أن حروف الزيادة تأتي ببعض المعاني التي لم يكن قبل مجيئها – وهذا من أهم أغراض الزيادة – فزيادة الهمزة في أول الثلاثي قد تفيد التعدية . مثل : خرج الطالب ، وأخرجت الطالب. والتضعيف قد يفيد التكرار والتمهل مثل : علّمت الطالب . وتحويل الفعل إلى فَاعَلَ – بزيادة الألف – قد يفيد الدلالة على المشاركة مثل : شاركت في الدعوة إلى الله . [ انظر : المغني في تصريف الأفعال ص 57، النحو الوافي ( 4/755) ] .