وإن كان الزائد ضعف حرف أصلي فاجعل له في الوزن من أحرف الميزان ما للأصل الذي هو ضعفه . فإن كان ضعف الفاء قوبل بالفاء ، وإن كان ضعف العين قوبل بالعين ، وإن كان ضعف اللام قوبل باللام ، كما تقدم .

930- وَاحْكُمْ بِتَأصِيلِ حُرُوفِ سِمْسِمِ وَنَحْوِهِ وَالْخُلْفُ في كِلَمْلِمِ

من أنواع المضعَّف : مضعف الرباعي ، وهو ما كانت فاؤه ولامه الأولى من جنس ، وعينه ولامه الثانية من جنس آخر نحو : زلزل ، ودمدم ، وسمسم (1) وهو نوعان :

الأول : ألا يصح إسقاط ثالثه مثل : سمسم ، زلزل ، فهذا حروفه كلها أصلية ووزنه ، فِعْلِل وفَعْلَل . لأن أصالة أحد المكررين فيه واجبة تكميلاً لأقل الأصول ، وليس أصلاً أحدهما أولى من أصالة الآخر ، فحكم بأصالتهما معاً .

الثاني : أن يصح إسقاط ثالثه . مثل : لمْلِمْ ، أمر من لمْلَمَ المتاع أي : ضم بعضه إلى بعض ، وكَفْكِفْ ، أمر من كَفْكَفَ . فاللام الثانية ، والكاف الثانية صالحان للسقوط بدليل صحة : كفَّ ، ولمَّ ، فهذا النوع موضع خلاف ، فمذهب البصريين إلا الزجاج أن الحروف كلها محكوم بأصالتها – كالنوع الأول – وأن مادة لملم ، وكفكف ، غير مادة : لمَّ وكفَّ ، ووزن هذا النوع ( فَعْلل ) كالأول . وقال الكوفيون : إن الحرف الثالث الصالح للسقوط زائد مبدل من حرف مماثل للثاني وهو العين والأصل : كفَّفْ . ولَمَّمْ . ثم أبدل من أحد المضاعفين لام في ( لملم ) وكاف في ( كفكف ) . ووزنه ( فَعَّل ) ، وقال الزجاج : إنه زائد غير مبدل من شيء ووزنه : ( فَعْفَلْ ) بتكرير الفاء .

وهذا معنى قوله : ( واحكم بتأصيل حروف سمسم .. إلخ ) أي: احكم بأن جميع الحروف أصلية في مثل : سمسم ، من كل رباعي تكررت فاؤه وعينه ولا يصلح أحد المكررين للسقوط .

والخلاف ثابت فيما إذا كان أحدهما صالحاً للسقوط مثل : لَمْلِمْ . وقد تقدم بيانه .