ذكر السب السابع من أسباب الإمالة وهو : إرادة التناسب، أي التوافق والتماثل بين كلمة وأخرى . فتمال الألف إذا جاورت ألفاً مُمالة لسبب من الأسباب السابقة ، سوء كانت في كلمتها كإمالة الألف الثانية من ( عِمادا ) لمناسبة إمالة الألف الأولى لوقوعها بعد كسرة مع فصل بحرف واحد أو كانت في كلمة أخرى كقوله تعالى : ((وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا )) [ الشمس : 2] . فقد أميلت ألف ( تلا ) لمناسبة ما بعدها وهو قوله تعالى : ((وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا )) [ الشمس : 3-4] . وهذا على أحد القولين (1) ، وهذا معنى قوله : ( وقد أمالوا لتناسب .. إلخ ) أي: وقد أمالت العرب الألف لأجل التناسب بلا سبب آخر . ثم مثل بـ ( عمادا) و( تلا ) وتقدَّم الكلام عليهما ، وقد أخر ابن مالك – رحمه الله – هذا السبب ؛ وهو التناسب لضعفه بالنسبة لبقية الأسباب ، وأخره – أيضاً – عن الموانع لكونها لا تؤثر فيه .

913- وَلَا تُمِلْ مَا لَمْ يَنلْ تَمَكُّنَا دُونَ سَمَاعٍ غَيْرَهَا وَغَيْرَنَا

تقدَّم أن الإمالة من خواص الأسماء المتمكنة وبعض الأفعال،فلا يمال غير المتمكن إلا سماعاً . إلا ( ها ) الغائبة ، و (نا ) ، فإنهما يمالان نحو : يريد أن يضربها ، ومرَّ بنا.

وهذا معنى قوله : ( ولا تمل ما لم ينل تمكنا ) أي : لا تمل الاسم غير المتمكن إلا سماعاً . ما عدا (ها ) و( نا) فإنها يمالان باطراد .

914- وَالْفَتْحَ قَبْلَ كَسْرِ رَاءٍ فِي طَرَفْ أمِلْ كَللأَيْسَرِ مِلْ تَكُفْ الْكُلَفْ

915- كَذَا الَّذِي تَلِيهِ هَا التَّأْنِيثِ في وَقْفٍ إذَا مَا كَانَ غَيْرَ أَلِفِ

تمال الفتحة قبل ثلاثة أحرف :