الموضع الثالث : من مواضع اختلاف هاء السكت : في الوقف على المتحرك وذلك بثلاثة شروط :

أن تكون الحركة حركة بناء .

أن تكون الحركة لازمة .

ألا تشبه حركة الإعراب .

فإذا استوفيت جاز إلحاق هاء السكت ، وذلك في كل اسم مبني على غير السكون من الضمائر ، وأسماء الاستفهام ونحوها تقول : رضيتُ بنصيبيهْ أو بنصيبي ، أضعت الكتاب ولا أعلم أينهْ ؟ أو أينْ ؟ ومنه قوله تعالى : ((وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيهْ * يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ * مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ ))[ 25- 29 ] ، وقوله تعالى :((وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ))[ القارعة : 10] .فـ (كتابيه) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء مضاف إليه والهاء : للسكت حرف لا محل له من الإعراب . وقوله ( ما هيه ) ما : اسم استفهام مبتدأ ، وهي : خير المبتدأ والهاء للسكت .

ولا تدخل الهاء في نحو : جاء خالد ، لأنه معرب بالحركات ، ولا في نحو : يا خالدُ ، ولا طالبَ ، لأن الحركة البنائية فيهما عارضة غير لازمة ، فأشبهت حركة الإعراب . ولا في نحو : كتبَ ، لأن حركته تشبه حركة الإعراب فإن الماضي إنما بني على حركة لشبهه بالمضارع المعرب في وجوه منها : وقوعه صفة وحالاً وخبراً وشرطاً . وهذا معنى قوله : ( ووَصْلَ ذي الها أجز .. إلخ ) أي : أجز وصل هذه الهاء – وهي هاء السكت – بكل اسم متحرك بحركة بناء لازمة لا تشبه حركة الإعراب . وشذ وصلها بما حركته بنائية غير دائمة ، كقولهم في : سقط من علُ : من عَلُهْ ، وقوله : ( استحسنا ) فيه بيان أحسنية الاتصال ، فلا يُعدُّ تكراراً مع قوله : ( ووصل ذي الها أجز ) وقوله : ( وفي المُدام ) بضم الميم ، بمعنى دائم البناء .